Učitavanje izvornog PDF dokumenta…
Trident · latinski i hrvatski
Sadržaj je prenesen u prilagodljiv i pretraživ mrežni oblik.
ZA TRADICIONALNU SVETU MISU
KOBLENZ 2007. ZA TRADICIONALNU SV. MISU
Psalam Júdica me izostavlja se od I. nedjelje Muke do Velike subote, te u zadušnicama.
U recitiranim Misama vjernici mogu odgovarati zajedno s poslužiteljima dijelove tekstova označene sa stankama ( / ).
✠ znači da svećenik čini znak križa. Za vrijeme Mise on 52 puta čini znak križa, simbol krvne žrtve na Križu koja se u Misi uprisutnjuje i obnavlja.
U recitiranoj svetoj Misi možemo se pridružiti poslužiteljima odgovarajući na latinskome.
Svećenik moli Nebeskoga Oca da pošalje svoju svjetlost i istinu, a to je njegov Sin Isus Krist koji je rekao: Ja sam svjetlost svijeta; i: Ja sam put, istina i život.
Ordo Missae
MISSA CATECHUMENORUM Svećenik poklekne na najnižu stepenicu Oltara, ustane i započne Misu: In nómine Patris, ✠ et Fílii, et Spíritus Sancti. Amen. S. [Sacerdos] Introíbo ad altáre Dei. M. [Ministrans] Ad Deum qui lætíficat juventútem meam. Svećenik sklopi ruke, te moli naizmjence s poslužiteljima: Judica me — Ps. XLII. Júdica me, Deus, et discérne causam meam de gente non sancta: ab hómine iníquo, et dolóso érue me. M. Quia tu es, Deus, fortitúdo mea: / quare me reppulísti, / et quare tristis incédo, / dum afflígit me inimícus? S. Emítte lucem tuam, et veritátem tuam: ipsa me deduxérunt, et adduxérunt in montem sanctum tuum, et in tabernácula tua. M. Et introíbo ad altáre Dei: / ad Deum qui lætíficat juventútem meam. S. Confitébor tibi in cíthara, Deus, Deus meus: quare tristis es, ánima mea, et quare contúrbas me? M. Spera in Deo, / quóniam adhuc confitébor illi: / salutáre vultus mei, / et Deus meus. S. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto. M. Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, / et in sæcula sæculórum. Amen.
Red Mise
MISA KATEKUMENÂ
U ime Oca, ✠ i Sina, i Duha Svetoga. Amen. S. [Svećenik] Pristupit ću k Božjem žrtveniku. M. [Ministranti] K Bogu koji razveseljuje moju mladost.
Prosudi me — Psalam 42 (43) Sudi mi, Bože, i prosudi parbu moju protiv bezbožnoga naroda; od zla i prijevarna čovjeka izbavi mene. M. Jer Ti si, Bože, snaga moja: zašto me odbacuješ i zašto tužno hodim dok me ojađuje neprijatelj? S. Pošalji svoju svjetlost i svoju istinu: one me dovedoše i privedoše na svetu goru Tvoju i u šatore Tvoje. M. I pristupit ću k Božjemu žrtveniku, k Bogu koji razveseljuje moju mladost. S. Slavit ću Te citrom, Bože, Bože moj: zašto si tužna, dušo moja, i zašto se uznemiruješ? M. Uzdaj se u Boga, jer opet ću ga slaviti: On je spasenje moje i Bog moj. S. Slava Ocu i Sinu i Duhu Svetomu. M. Kako bijaše na početku, tako i sada i vazda i u vijeke vjekova. Amen.
Ispovijest svećenika i vjernika je odvojena: najprije se ispovijeda svećenik, a zatim vjernici njemu.
Ispovijest grijeha i pokajanje odvijaju se ispred Oltara kao što Krist kaže u Evanđelju: Ostavi dar pred žrtvenikom i izmiri se s bratom, a onda dođi i prinesi dar! (Mt 5,23)
Moramo se očistiti prije nego pristupimo k Bogu; svećenik izvršava javno priznanje pred Crkvom u slavi i pred vojujućom Crkvom.
Svi se priznaju grješnima. Neka Božje milosrđe, zagovor Svetaca i crkveno odrješenje očiste naše duše!
Riječ Amen, kojom se odgovara na ove i na druge molitve označava da svi prisutni stavljaju svoj potpis na ono što svećenik moli.
Svi se prekriže dok svećenik daje odrješenje.
S. Introíbo ad altáre Dei. M. Ad Deum qui lætíficat juventútem meam. Čineći znak križa, svećenik kaže: S. Adjutórium nostrum ✠ in nómine Dómini. M. Qui fecit cælum et terram. Svećenik sklopi ruke, duboko se nakloni i moli ispovijest: Confíteor Deo omnipoténti, beátæ MARÍÆ semper Vírgini, beáto Michaéli Archángelo, beáto Joánni Baptístæ, sanctis Apóstolis Petro et Paulo, ómnibus Sanctis, et vobis fratres: quia peccávi nimis cogitatióne, verbo, et ópere: mea culpa, mea culpa, mea máxima culpa. Ideo precor beátam MARÍAM semper Vírginem, beátum Michaélem Archángelum, beátum Joánnem Baptístam, sanctos Apóstolos Petrum et Paulum, omnes Sanctos, et vos fratres, oráre pro me ad Dóminum Deum nostrum. M. Misereátur tui omnípotens Deus, et dimíssis peccátis tuis, perdúcat te ad vitam ætérnam. S. Amen.
Sad se svećenik uspravi, a poslužitelji se naklone te mole ispovijest: M. Confíteor Deo omnipoténti, / beátæ MARÍÆ semper Vírgini, / beáto Michaéli Archángelo, / beáto Joánni Baptístæ, / sanctis Apóstolis Petro et Paulo, / ómnibus Sanctis, et tibi, Pater: / quia peccávi nimis cogitatióne, verbo, et ópere: / (triput se udarajući u prsa) mea culpa, mea culpa, mea máxima culpa. / Ideo precor beátam MARÍAM semper Vírginem, / beátum Michaélem Archángelum, / beátum Joánnem Baptístam, / sanctos Apóstolos Petrum et Paulum, / omnes Sanctos, et te, Pater, / oráre pro me ad Dóminum Deum nostrum. S. Misereátur vestri omnípotens Deus, et dimíssis peccátis vestris, perdúcat vos ad vitam ætérnam. M. Amen. S. Indulgéntiam, ✠ absolutiónem, et remissiónem peccatórum nostrórum tríbuat nobis omnípotens, et miséricors Dóminus. — M. Amen.
S. Pristupit ću k Božjem žrtveniku. M. K Bogu koji razveseljuje moju mladost.
S. Pomoć je naša ✠ u imenu Gospodina. M. Koji je stvorio nebo i zemlju.
Ispovijedam se Bogu svemogućemu, blaženoj Mariji vazda Djevici, blaženome Mihovilu Arkanđelu, blaženom Ivanu Krstitelju, svetim Apostolima Petru i Pavlu, svima svetima i vama, braćo, da sagriješih vrlo mnogo mišlju, riječju i djelom: moj grijeh, moj grijeh, moj preveliki grijeh. Zato molim blaženu Mariju vazda Djevicu, blaženoga Mihovila Arkanđela, blaženoga Ivana Krstitelja, svete Apostole Petra i Pavla, sve svete i vas, braćo, da se molite za me Gospodinu, Bogu našemu. M. Smilovao ti se svemogući Bog, otpustio ti grijehe tvoje i priveo te u život vječni. S. Amen.
M. Ispovijedam se Bogu svemogućemu, blaženoj Mariji vazda Djevici, blaženome Mihovilu Arkanđelu, blaženom Ivanu Krstitelju, svetim Apostolima Petru i Pavlu, svima svetima, i tebi, oče, da sagriješih vrlo mnogo mišlju, riječju i djelom: (triput se udarajući u prsa) moj grijeh, moj grijeh, moj preveliki grijeh. Zato molim blaženu Mariju vazda Djevicu, blaženoga Mihovila Arkanđela, blaženoga Ivana Krstitelja, svete Apostole Petra i Pavla, sve svete, i tebe, oče, da se molite za me Gospodinu, Bogu našemu. S. Smilovao vam se svemogući Bog, otpustio vam grijehe vaše i priveo vas u život vječni. M. Amen. S. Oproštenje, ✠ odrješenje i otpuštenje grijeha naših udijelio nam svemogući i milosrdni Gospodin. M. Amen.
[
Ovo su jedine riječi u svetoj Misi na grčkome, jeziku na kojemu je napisan Novi zavjet. Preuzete su i u poznatu hrvatsku božićnu pjesmu.
Svećenik upućuje Bogu završnu molbu da bi čiste duše mogao pristupiti k Oltaru.
Drevna je Crkva prikazivala sv. Misu na grobovima mučenika, povezujući njihovu žrtvu s Kristovom.
Vlastiti ili promjenjivi dijelovi sv. Mise (Ulazna, Zborna, Poslanica, Gradual, Aleluja, Prikazna, Darovna, Pričesna i Popričesna) odgovaraju pojedinom nedjeljnom ili blagdanskom slavlju.
Svećenik lagano nakloni glavu i nastavlja: S. Deus tu convérsus vivificábis nos. M. Et plebs tua lætábitur in te. S. Osténde nobis Dómine misericórdiam tuam. M. Et salutáre tuum da nobis. S. Dómine exáudi oratiónem meam. M. Et clamor meus ad te véniat. S. Dóminus vobíscum. M. Et cum spíritu tuo. Svećenik se uspravi, te šireći i sklapajući ruke, naglas kaže: S. Orémus. Zatim, uspinjući se k oltaru, potiho moli: Aufer a nobis, quæsumus Dómine, iniquitátes nostras: ut ad Sancta sanctórum puris mereámur méntibus introíre. Per Christum Dóminum nostrum. Amen.
Poljubi oltar u sredini, na mjestu gdje se nalaze relikvije Svetaca, i moli: Orámus te, Dómine, per mérita sanctórum tuórum, quorum relíquiæ hic sunt, et ómnium Sanctórum: ut indulgére dignéris ómnia peccáta mea. Amen. Na svečanoj Misi svećenik okadi oltar, a zatim njega okadi poslužitelj.] Svećenik odlazi na stranu poslanice (desno od sredine oltara). Tamo načini znak križa čitajući Introitus, ulaznu pjesmu. Zatim se vraća na sredinu Oltara. Sklopi ruke i moli naizmjence s poslužiteljima: S. Kýrie eléison. M. Kýrie eléison. S. Kýrie eléison. M. Christe eléison. S. Christe eléison. M. Christe eléison. S. Kýrie eléison. M. Kýrie eléison. S. Kýrie eléison.
S. Bože, obazri se na nas i oživi nas. M. I puk će se Tvoj radovati u Tebi. S. Pokaži nam, Gospodine, milosrđe svoje. M. I spasenje svoje daj nam. S. Gospodine, usliši molitvu moju. M. I vapaj moj k Tebi da dođe. S. Gospodin s vama. M. I s duhom tvojim.
S. Pomolimo se.
Ukloni od nas, molimo, Gospodine, bezakonja naša, da budemo dostojni čista srca prići k svetinji nad svetinjama. Po Kristu, Gospodinu našemu. Amen.
Molimo Te, Gospodine, po zaslugama Svetih Tvojih, čije se moći ovdje nalaze, i sviju Svetih: da se udostojiš oprostiti sve grijehe moje. Amen. ULAZNA PJESMA
Ulazna pjesma odgovara Misi pojedine nedjelje u godini ili blagdana. Nalazi se u misalu; a u nekim crkvama nalazi se na papirima koji se podijele. U pjevanoj Misi ulaznu pjesmu izvodi zbor, a svećenik je potiho pročita. Vjernici ovdje načine znak križa zajedno sa svećenikom. S. Gospodine, smiluj se. M. Gospodine, smiluj se. S. Gospodine, smiluj se. M. Kriste, smiluj se. S. Kriste, smiluj se. M. Kriste, smiluj se. S. Gospodine, smiluj se. M. Gospodine, smiluj se. S. Gospodine, smiluj se.
Ukoliko se moli
Gloria se izostavlja kad je svećenik u misnici crne ili ljubičaste boje (Sedamdesetnica, Korizma, Došašće, bdijenja, Kvatre, ili Misa za pokojne).
NA PJEVANOJ MISI (Sjedeći dok svećenik sjedi za vrijeme zbornoga pjevanja) Na svečanoj Misi Gloriju recitira svećenik i pjeva zbor.
Gloria je najveći crkveni himan hvale kojim se daje čast, slava i zahvala Presvetome Trojstvu.
Obred Dominus vobiscum, koji se ponavlja pet puta za vrijeme Mise, pokazuje tijesno jedinstvo svećenika i vjernika za vrijeme prikazivanja žrtve. Sv. Toma Akvinski uspoređuje ovaj obred s pet ukazanja Uskrsloga Krista.
Zborna molitva ujedinjuje sve molitve vjernika prisutnih na svetoj žrtvi.
Gloria, svećenik stoji pred sredinom Oltara, raširi i sklopi ruke, lagano nakloni glavu i moli: Glória in excélsis DEO. / Et in terra pax homínibus bonæ voluntátis. / Laudámus te. / Benedícimus te. / ADORÁMUS TE. / Glorificámus te. / GRÁTIAS ÁGIMUS TIBI / propter magnam glóriam tuam. / Dómine Deus, / Rex cæléstis, / Deus Pater omnípotens. / Dómine Fili unigénite, / JESU CHRISTE. / Dómine Deus, / Agnus Dei, / Fílius Patris. / Qui tollis peccáta mundi, / miserére nobis. / Qui tollis peccáta mundi, / SÚSCIPE DEPRECATIÓNEM NOSTRAM. / Qui sedes ad déxteram Patris, / miserére nobis. / Quóniam tu solus sanctus. / Tu solus Dóminus. / Tu solus Altíssimus, / JÉSU CHRISTE. / Cum Sancto ✠ Spíritu, / in glória Dei Patris. / Amen. Na riječi otisnute velikim slovima nakloni se glava. Svećenik poljubi oltar, okrene se prema narodu i kaže: S. Dóminus vobíscum. M. Et cum spíritu tuo.
Vrati se do misala, kaže Orémus, i moli Zbornu molitvu (ili više njih).
S. Orémus... Molitva završava sljedećim zaključkom: S. … Per Dóminum nostrum JESUM CHRISTUM, Fílium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sæcula sæculórum. M. Amen. Ili: S. Qui vivis et regnas cum Deo Patre in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sæcula sæculórum. M. Amen. U nekim Misama može biti više molitava. U tome slučaju svećenik govori Orémus samo prije prve i druge molitve, a zaključak dolazi nakon prve i posljednje molitve.
Slava Bogu na visini
Slava Bogu na visini. I na zemlji mir ljudima dobre volje. Hvalimo Te. Blagoslivljamo Te. Klanjamo Ti se. Slavimo Te. Zahvaljujemo Ti radi velike slave Tvoje. Gospodine Bože, kralju nebeski, Bože Oče svemogući. Gospodine Sine Jedinorođeni, Isuse Kriste. Gospodine Bože, Jaganjče Božji, Sine Očev. Koji oduzimaš grijehe svijeta, smiluj nam se. Koji oduzimaš grijehe svijeta, primi našu molitvu. Koji sjediš s desne Ocu, smiluj nam se. Jer Ti si jedini svet. Ti si jedini Gospodin. Ti si jedini Svevišnji, Isuse Kriste. Sa Svetim Duhom, u slavi ✠ Boga Oca. Amen.
S. Gospodin s vama. M. I s duhom tvojim.
S. Pomolimo se... ZBORNA MOLITVA S. … Po Gospodinu našemu Isusu Kristu, Sinu Tvome, koji s Tobom živi i kraljuje u jedinstvu Duha Svetoga, Bog po sve vijeke vjekova. M. Amen.
Ili: S. Koji živiš i kraljuješ s Bogom Ocem u jedinstvu Duha Svetoga, Bog po sve vijeke vjekova. M. Amen.
SJEDEĆI
NA PJEVANOJ MISI Poslanica je čitanje Svetoga pisma Staroga ili Novog zavjeta kojim nas Bog poučava o nekoj istini koju trebamo znati i vršiti u životu.
Gradual se redovito sastoji od nekoliko redaka psalama značajnih za pojedino misno slavlje.
STOJEĆI
Zajedno sa svećenikom činimo križić na čelu da pokažemo vjeru u Evanđelje; na usnama, da bismo ga poštivali u svom govoru; i nad srcem, da pokažemo kako ga volimo.
SJEDEĆI
Svećenik iz Misala čita poslanicu. Kad dovrši čitanje, svećenik daje znak ministrantu rukom ili se okrene prema njemu. Ministrant odgovara: M. Deo grátias.
Ako vjernici nemaju pred sobom prijevod poslanice, čitač može pročitati narodu poslanicu na hrvatskome, dok je svećenik potiho čita na latinskome. Prijevod poslanice može pročitati i sâm svećenik prije propovijedi.
Svećenik tada čita Gradual ili Tractus, te Aleluja i eventualno Sekvencu. Umjesto Graduala moli se Tractus (Zavlaka) od nedjelje Sedamdesetnice do Uskrsa, i u Misama za pokojne. U navedeno vrijeme izostavlja se i Aleluja. Na Uskrs, Duhove, Tijelovo, Žalosnu Gospu i u zadušnicama nakon Aleluja slijedi Sequentia (Posljednica). Ministrant prenosi Misal sa strane Poslanice na stranu Evanđelja (lijevo od sredine Oltara), a svećenik za to vrijeme, duboko naklonjen pred sredinom Oltara, sklopljenih ruku moli sljedeće dvije molitve: Munda cor meum, ac lábia mea, omnípotens
Deus, qui lábia Isaíæ Prophétæ cálculo mundásti igníto: ita me tua grata miseratióne dignáre mundáre, ut sanctum Evangélium tuum digne váleam nuntiáre. Per Christum Dóminum nostrum. Amen. Jube Dómine benedícere. Dóminus sit in corde
meo, et in lábiis meis: ut digne et competénter annúntiem Evangélium suum. Amen. Svećenik dolazi do Misala i kaže: S. Dóminus vobíscum. M. Et cum spíritu tuo. S. Sequéntia [Inítium] sancti Evangélii secundum N. M. Glória tibi Dómine. Na završetku svećenik ljubi knjigu, a ministrant kaže: M. Laus tibi Christe.
Svećenik tada potiho kaže: S. Per evangélica dicta deleántur nostra delícta.
POSLANICA
M. Bogu hvala. Na svečanoj Misi poslanicu pjeva subđakon, te na kraju prima blagoslov od svećenika.
Na pjevanoj Misi zbor pjeva ono što slijedi prije Evanđelja, a svećenik to isto potiho čita iz Misala:
GRADUAL (TRACTUS)
ALELUJA
(POSLJEDNICA)
Očisti srce moje i usne moje, svemogući Bože, koji si usta Izaije proroka očistio ognjenom žeravkom, da očišćen Tvojom milosrdnom dobrotom uzmognem dostojno navijestiti Tvoje sveto Evanđelje. Po Kristu Gospodinu našemu. Amen.
Dostoj me se, Gospodine, blagosloviti! Gospodin mi bio u srcu i na usnama, da dostojno i prikladno navijestim njegovo Evanđelje. Amen.
S. Gospodin s vama. M. I s duhom tvojim. S. Slijedi [započinje] Sveto Evanđelje po I. M. Slava Tebi, Gospodine. EVANĐELJE Na svečanoj Misi Evanđelje pjeva đakon. M. Slava Tebi, Kriste. S. Po evanđeoskoj riječi izbrisali se naši grijesi.
PROPOVIJED
Vjerovanje se moli svake nedjelje, te na blagdane Našega Gospodina, Blažene Djevice Marije, Apostola i druge velike blagdane.
STOJEĆI
(Ako se Vjerovanje pjeva, svi sjednu kad svećenik sjedne).
Vjerovanje je naše svečano javno ispovijedanje vjere. Tekst je utvrđen na crkvenom saboru u Niceji 325. i u Carigradu 381. godine, koji su potvrdili da Isus Krist i Duh Sveti jesu Bog.
Nauk Vjerovanja utemeljen je u Novome zavjetu. Vjerovanje također predstavlja sažetak Kristova života.
STOJEĆI
Svećenik se vraća pred sredinu oltara i moli Vjerovanje. Credo in unum Deum. / Patrem omnipoténtem, / factórem cæli et terræ, / visibílium ómnium, / et invisibílium. / Et in unum Dóminum JESUM CHRISTUM,/ Fílium Dei unigénitum. / Et ex Patre natum / ante ómnia sæcula. / Deum de Deo, / lumen de lúmine, / Deum verum de Deo vero. / Génitum, non factum, / consubstantiálem Patri: / per quem ómnia facta sunt. / Qui propter nos hómines, / et propter nostram salútem / descéndit de cælis. (Sada svi pokleknu) ET INCARNÁTUS EST DE SPÍRITU SANCTO / EX MARÍA VÍRGINE: / ET HOMO FACTUS EST. (Ponovno se ustane) Crucifíxus étiam pro nobis: / sub Póntio Piláto / passus, et sepúltus est. / Et resurréxit tértia die, / secúndum Scriptúras. / Et ascéndit in cælum: / sedet ad déxteram Patris. / Et íterum ventúrus est cum glória / judicáre vivos, et mórtuos: / cujus regni non erit finis. / Et in Spíritum Sanctum, / Dóminum, et vivificántem: / qui ex Patre, Filióque procédit. / Qui cum Patre, et Fílio / SIMUL ADORÁTUR, / et conglorificátur: / qui locútus est per Prophétas. / Et unam sanctam cathólicam / et apostólicam Ecclésiam. / Confíteor unum baptísma / in remissiónem peccatórum. / Et exspécto resurrectiónem mortuórum. / Et vitam ✠ ventúri sæculi. / Amen.
Svećenik poljubi Oltar, okrene se prema narodu i kaže:
S. Dóminus vobíscum. M. Et cum spíritu tuo.
S. Orémus.
Nicejsko-carigradsko vjerovanje Vjerujem u jednoga Boga. Oca svemogućega, stvoritelja neba i zemlje, svega vidljivoga i nevidljivoga. I u jednoga Gospodina Isusa Krista, jedinorođenoga Sina Božjega. Rođenog od Oca prije svih vjekova. Boga od Boga, svjetlo od svjetla, pravoga Boga od pravoga Boga. Rođena, ne stvorena, istobitna s Ocem, po kome je sve stvoreno. Koji je radi nas ljudi i radi našega spasenja sišao s nebesa.
(Sada svi pokleknu) I UTJELOVIO SE PO DUHU SVETOM OD MARIJE DJEVICE: I POSTAO ČOVJEKOM.
(Ponovno se ustane)
Raspet također za nas: pod Poncijem Pilatom mučen i pokopan. I uskrsnuo treći dan, po Svetom Pismu. I uzašao na nebo: sjedi s desne Ocu. I opet će doći u slavi suditi žive i mrtve, i njegovu kraljevstvu ne će biti kraja. I u Duha Svetoga, Gospodina i životvorca; koji izlazi od Oca i Sina. Koji se s Ocem i Sinom skupa časti i zajedno slavi; koji je govorio po prorocima. I u jednu svetu katoličku i apostolsku Crkvu. Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha. I iščekujem uskrsnuće mrtvih. I život ✠ budućega vijeka. Amen.
S. Gospodin s vama. M. I s duhom tvojim.
S. Pomolimo se.
sljedećim riječima:
SJEDEĆI
Prikazanje predstavlja početak Mise vjernikâ. Svećenik moli Boga da primi njegov prinos kruha i vina.
Hostija koja će biti posvećena leži na pateni koja je svečano posvećena za držanje Kristova Tijela.
Vino i voda predstavljaju dvije Kristove naravi, božansku i ljudsku. Voda nas podsjeća i na vodu koja je potekla iz boka Krista raspetoga na križu.
U vino se ulijeva nekoliko kapi vode kao spomen na vodu i krv koja je potekla iz Isusova boka.
MISSA FIDELIUM
Offertorium
Za sredinom Oltara svećenik čita Darovnu pjesmu. Zatim otkriva kalež, uzima patenu s hostijom i prikazuje hostiju uz riječi:
Súscipe sancte Pater, omnípotens ætérne Deus, hanc immaculátam hóstiam, quam ego indígnus fámulus tuus óffero tibi Deo meo vivo, et vero, pro innumerabílibus peccátis, et offensiónibus, et negligéntiis meis, et pro ómnibus circumstántibus, sed et pro ómnibus fidélibus christiánis vivis atque defúnctis: ut mihi, et illis profíciat ad salútem in vitam ætérnam. Amen.
Načinivši patenom znak križa, stavlja hostiju na tjelesnik. Odlazi na stranu Poslanice te ulijeva vino i vodu u kalež, blagoslivljajući najprije vodu
Deus, ✠ qui humánæ substántiæ dignitátem mirabíliter condidísti, et mirabílius reformásti: da nobis per hujus aquæ et vini mystérium, ejus divinitátis esse consórtes, qui humanitátis nostræ fíeri dignátus est párticeps, JESUS CHRISTUS Fílius tuus Dóminus noster: Qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus: per ómnia sæcula sæculórum. Amen.
MISA VJERNIKÂ
Prikazanje
DAROVNA PJESMA
Primi, sveti Oče, svemogući vječni Bože, ovu neokaljanu žrtvu (hostiju), koju ja, nedostojan sluga Tvoj, prikazujem Tebi, Bogu svome živome i istinitome, za nebrojene grijehe, uvrjede i nemarnosti svoje, te za sve koji ovdje stoje, kao i za sve vjerne kršćane, žive i pokojne: da meni i njima bude na spasenje u život vječni. Amen.
Bože, ✠ koji si dostojanstvo ljudske naravi čudesno sazdao i još čudesnije obnovio: daj nam po otajstvu ove vode i vina da sudjelujemo u božanstvu Onoga koji se udostojao postati dionikom našega čovještva, Isus Krist, Sin Tvoj, Gospodin naš, koji s Tobom živi i kraljuje u jedinstvu Duha Svetoga, Bog po sve vijeke vjekova. Amen.
Svećenik moli Boga da Mu prikazana žrtva bude ugodna, i zaziva Duha Svetoga da tu žrtvu blagoslovi.
Evo što se na sv. Misi prinosi Bogu živomu:
1) Kruh; 2) Vino; 3) Mi sami — svi vjernici.
Zbog toga se kadi ovaj trostruki dar Bogu, budući da su svi vjernici po ovome činu prikazanja postali prinosom posvećenim Bogu.
Vrativši se k sredini Oltara, svećenik uzima kalež i prikazuje ga Bogu: Offérimus tibi, Dómine, cálicem salutáris, tuam
deprecántes cleméntiam: ut in conspéctu divínæ majestátis tuæ, pro nostra, et totíus mundi salúte cum odóre suavitátis ascéndat. Amen.
Svećenik kaležom načini znak križa, odloži ga na tjelesnik i pokrije palom. Zatim sklopi ruke, položi ih na Oltar i malo prignut moli: In spíritu humilitátis, et in ánimo contríto susci-
piámur a te, Dómine: et sic fiat sacrifícium nostrum in conspéctu tuo hódie, ut pláceat tibi, Dómine Deus.
Podiže oči, širi i sklapa ruke, nakloni glavu i moli: Veni sanctificátor omnípotens ætérne Deus: et
bénedic ✠ hoc sacrifícium, tuo sancto nómini præparátum.
Na svečanoj Misi svećenik blagoslivlja tamjan uz riječi: Per intercessiónem beáti Michaélis Archángeli, stantis a dextris altáris incénsi, et ómnium electórum suórum, incénsum istud dignétur Dóminus bene ✠ dícere, et in odórem suavitátis accípere. Per Christum Dóminum nostrum. Amen. Zatim okadi hostiju i vino govoreći: Incénsum ✠ istud a te ✠ benedíctum ascéndat ✠ ad te, Dómine: et descéndat super nos misericórdia tua. Okadi Raspelo i Oltar, moleći pritom 140. psalam: Dirigátur, Dómine, orátio mea, sicut incénsum, in conspéctu tuo: elevátio mánuum meárum sacrifícium vespertínum. Pone, Dómine, custódiam ori meo, et óstium circumstántiæ lábiis meis: ut non declínet cor meum in verba malítiæ, ad excusándas excusatiónes in peccátis. Na kraju vrati kadionicu poslužitelju uz riječi: Accéndat in nobis Dóminus ignem sui amóris, et flammam ætérnæ caritátis. Amen. Nakon toga se kade svećenik, klerici i narod.
Prinosimo Ti, Gospodine, kalež spasenja, mole-
ći Tvoju blagost: da pred lice Tvojega božanskog veličanstva, za spasenje naše i svega svijeta, uziđe na ugodan miris. Amen.
Primi nas, Gospodine, duhom ponizne i srcem
skrušene: bila danas naša žrtva pred licem Tvojim takva da Ti ugodi, Gospodine Bože.
Dođi, posvetitelju, svemogući vječni Bože: i
blago ✠ slovi ovu žrtvu, pripravljenu svetome imenu Tvojemu.
Kađenje darova i Oltara na svečanoj Misi
Po zagovoru blaženoga Mihovila Arkanđela koji stoji zdesna kadionoga žrtvenika i svih izabranika svojih, udostojao se Gospodin blago ✠ sloviti ovaj kâd i primiti ga na ugodan miris. Po Kristu Gospodinu našemu. Amen.
Ovaj ✠ kâd, od Tebe ✠ blagoslovljen, nek uziđe ✠ k Tebi, Gospodine: a na nas neka siđe milosrđe Tvoje.
Neka se upravi, Gospodine, molitva moja kao kâd pred lice Tvoje: podizanje ruku mojih kao prinos večernji. Postavi, Gospodine, stražu ustima mojim, i ogradu oko usana mojih: da mi se srce ne prikloni riječima opakim, opravdavajući se za grijehe.
Zapalio u nama Gospodin oganj svoje ljubavi, i plamen vječnoga predanja. Amen.
Gloria Patri ne moli se na zadušnicama i od I. nedjelje Muke do Uskrsa.
Svećenik pere svoje prste (palčeve i kažiprste kojima će držati svetu hostiju). To je simbol čistoće i nutarnjega očišćenja svih onih koji prikazuju ili sudjeluju u ovoj velikoj žrtvi.
Ova veličanstvena molitva prikazanja Presvetome Trojstvu potanko opisuje posebnu svrhu na koju se prikazuje sveta žrtva.
Osjećajući svoju nedostojnost, svećenik se okreće prema narodu, kako bi zamolio njegovu molitvu.
Svećenik ponovno odlazi na stranu Poslanice i pere prste moleći Ps 25: Lavábo inter innocéntes manus meas: et circúmdabo altáre tuum, Dómine. Ut áudiam vocem laudis: et enárrem univérsa mirabília tua. Dómine, diléxi decórem domus tuæ: et locum habitatiónis glóriæ tuæ. Ne perdas cum ímpiis, Deus, ánimam meam: et cum viris sánguinum vitam meam. In quorum mánibus iniquitátes sunt: déxtera eórum repléta est munéribus. Ego autem in innocéntia mea ingréssus sum: rédime me, et miserére mei. Pes meus stetit in dirécto: in ecclésiis benedícam te, Dómine. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto. Sicut erat in princípio, et nunc, et semper: et in sæcula sæculórum. Amen. Naklonjen pred sredinom Oltara, svećenik sklopljenih ruku moli: Súscipe sancta Trínitas hanc oblatiónem, quam tibi offérimus ob memóriam passiónis, resurrectiónis, et ascensiónis JESU CHRISTI Dómini nostri: et in honórem beátæ MARÍÆ semper Vírginis, et beáti Joánnis Baptístæ, et sanctórum Apostolórum Petri et Pauli, et istórum, et ómnium Sanctórum: ut illis profíciat ad honórem, nobis autem ad salútem: et illi pro nobis intercédere dignéntur in cælis, quorum memóriam ágimus in terris. Per eúndem Christum Dóminum nostrum. Amen. Svećenik poljubi Oltar; okrene se prema narodu i kaže prve dvije riječi naglas, a zatim, okrećući se ponovno prema Oltaru, potiho dovršava: S. Oráte fratres: ut meum ac vestrum sacrifícium acceptábile fiat apud Deum Patrem omnipoténtem. M. Suscípiat Dóminus sacrifícium de mánibus tuis, ad laudem, et glóriam nóminis sui, ad utilitátem quoque nostram, totiúsque Ecclésiæ suæ sanctæ. S. Amen. (Ovo svećenik izgovara potiho)
Lavábo — Psalam 25, 6-12 Oprat ću među nedužnima ruke svoje, i obići ću žrtvenik Tvoj, Gospodine: da čujem glas hvale i navijestim sva čudesa Tvoja. Gospodine, ljubim ures doma Tvojega, i mjesto obitavanja slave Tvoje. Ne pogubi s bezbožnima, Gospodine, dušu moju, niti s krvnicima život moj; jer u njihovim rukama je bezakonje, a desnica im je puna mita. A ja u nedužnosti svojoj uđoh; otkupi me i smiluj se meni. Noga mi stoji na pravu putu; u zboru ću Te blagoslivljati, Gospodine. Slava Ocu, i Sinu, i Duhu Svetomu. Kako bijaše na početku, tako i sada i vazda, i u vijeke vjekova. Amen.
Molitva Presvetome Trojstvu Primi, sveta Trojice, ovaj prinos koji Ti prinosimo na spomen muke, uskrsnuća i uzašašća Isusa Krista, Gospodina našega, i u čast Blažene Marije vazda Djevice, blaženoga Ivana Krstitelja, svetih Apostola Petra i Pavla, i ovih, i sviju Svetih: da njima bude na čast, a nama na spasenje: neka se udostoje zagovarati nas u nebu oni kojih se spominjemo na zemlji. Po Kristu Gospodinu našemu. Amen.
Molite, braćo!
S. Molite, braćo, da moja i vaša žrtva bude ugodna Bogu Ocu svemogućemu.
M. Primio Gospodin žrtvu iz tvojih ruku, na hvalu i slavu svojega imena, na korist nama i čitavoj svojoj svetoj Crkvi.
S. Amen.
Darovna molitva se izgovara potiho jer ovdje svećenik nastupa kao posrednik koji govori izravno Bogu, a u prilog čovjeku.
Predslovlje je poziv na hvalu Bogu Ocu po Isusu Kristu, u jedinstvu sa svim nebeskim dusima.
Zvonce triput pozvoni.
Darovna molitva predstavlja zaključak Prikazanja i uvod u sâm čin prikazivanja Žrtve u velikoj molitvi Kanona.
STOJEĆI
NA PJEVANOJ MISI
Predslovlje, koje uvodi Kanon Mise, je hvalbena i zahvalna himna. Nakon njega slijedi anđeoski hvalospjev Svet.
Takozvani Trisagion (Triputa svet), upućen je trima Božanskim Osobama. Sastavljen je od Iz 6, 3; Ps 117 i Mt 21, 9 - uzvika kojima je Isus dočekan pred Jeruzalemom.
KLEČEĆI
Zatim svećenik potiho moli darovnu molitvu (ili više njih), koja se također naziva »secreta« (tajna ili tiha). Zaključak molitve svećenik izgovara glasno: S. Per ómnia sæcula sæculórum. M. Amen. S. Dóminus vobíscum. M. Et cum spíritu tuo. S. Sursum corda. M. Habémus ad Dóminum. S. Grátias agámus Dómino Deo nostro. M. Dignum et justum est.
Svećenik raširi ruke te pjeva (na svečanoj Misi) ili recitira predslovlje. Ovdje donosimo kao primjer predslovlje Presvetoga Trojstva, koje se moli svake nedjelje, osim u korizmi i uskrsno vrijeme. Vere dignum et justum est, æquum et salutáre, nos tibi semper et ubíque grátias ágere: Dómine sancte, Pater omnípotens, ætérne Deus: Qui cum unigénito Fílio tuo, et Spíritu Sancto, unus es Deus, unus es Dóminus: non in uníus singulariáte persónæ, sed in uníus Trinitáte substántiæ. Quod enim de tua glória, revelánte te, crédimus, hoc de Fílio tuo, hoc de Spíritu Sancto, sine differéntia discretiónis sentímus. Ut in confessióne veræ sempiternæque Deitátis, et in persónis propríetas, et in esséntia únitas, et in majestáte adorétur æquálitas. Quam laudant Ángeli atque Archángeli, Chérubim quoque ac Séraphim: qui non cessant clamáre quotídie, una voce dicéntes:
Svećenik ponovno sklapa ruke, malo se sagne i moli: Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus Deus Sábaoth. Pleni sunt cæli, et terra glória tua. Hosánna in excélsis. Benedíctus, ✠ qui venit in nómine Dómini. Hosánna in excélsis.
DAROVNA MOLITVA
S. Po sve vijeke vjekova. M. Amen. S. Gospodin s vama. M. I s duhom tvojim. S. Gore srca. M. Imamo kod Gospodina. S. Hvalu dajmo Gospodinu, Bogu našemu. M. Dostojno je i pravedno.
Predslovlje (Presvetoga Trojstva) Uistinu je dostojno i pravedno, pravo i spasonosno, da vazda i svagdje zahvaljujemo Tebi, Gospodine sveti, Oče svemogući, vječni Bože: Ti si s Jedinorođenim Sinom svojim i Duhom Svetim jedan Bog, jedan Gospodin; ne u jedinstvu jedne osobe, nego u Trojstvu jedne bîti. Što naime o Tvojoj slavi po Tvojoj objavi vjerujemo, to i o Sinu Tvome i o Duhu Svetome bez razlike i razlikovanja držimo; da bi se u ispovijedanju istinitoga i vječnoga Božanstva častila i vlastitost osoba i jedinstvo naravi i jednakost veličanstva. Nju hvale Anđeli i Arkanđeli, Kerubini i Serafi, koji ne prestaju svakodnevno klicati, govoreći jednim glasom:
Svet, svet, svet, Gospodin Bog Sabaot. Puna su nebesa i zemlja Tvoje slave. Hosana na visini.
Blagoslovljen ✠ koji dolazi u ime Gospodnje. Hosana u visini.
Riječ kanon potječe iz grčkoga jezika i znači: pravilo, mjera, red. Kanon obuhvaća ustaljene izričaje misnih molitava od Sanctus do Pater noster.
Molitva za one koje svećenik na poseban način želi preporučiti Bogu, i za sve prisutne.
Svećenik moli Boga Oca po Isusu Kristu, našemu Gospodinu, da primi žrtvu svojega Sina, prikazanu na otkupljenje čovječanstva, na slavu svoga božanskog veličanstva. Zatim moli za cijelu Crkvu, za Papu i mjesnog biskupa.
U zajedništvu sa svećenikom ovdje spomenite imena osoba i nakane na koje želite prikazati božansku žrtvu.
CANON MISSÆ
Svećenik, duboko prignut nad oltarom, potiho moli: Te ígitur, clementíssime Pater, per JESUM CHRISTUM Fílium tuum Dóminum nostrum, súpplices rogámus, ac pétimus, uti accépta hábeas, et benedícas, hæc ✠ dona, hæc ✠ múnera, hæc ✠ sancta sacrifícia illibáta: in primis, quæ tibi offérimus pro Ecclésia tua sancta cathólica: quam pacificáre, custodíre, adunáre, et régere dignéris toto orbe terrárum: una cum fámulo tuo Papa nostro N. et Antístite nostro N. et ómnibus orthodóxis, atque cathólicæ, et apostólicæ fídei cultóribus.
Meménto, Dómine, famulórum, famularúmque tuárum N. et N.; et ómnium circumstántium, quorum tibi fides cógnita est, et nota devótio, pro quibus tibi offérimus: vel qui tibi ófferunt hoc sacrifícium laudis, pro se, suísque ómnibus: pro redemptióne animárum suárum, pro spe salútis, et incolumitátis suæ: tibíque reddunt vota sua ætérno Deo, vivo et vero.
KANON MISE
Molitve prije Pretvorbe
ZA CRKVU Tebe dakle, preblagi Oče, po Isusu Kristu, Sinu Tvome, Gospodinu našemu, smjerno molimo i prosimo, da primiš i blagosloviš ove ✠ darove, ove ✠ prinose, ove svete ✠ neokaljane žrtve, koje Ti prinosimo ponajprije za Tvoju svetu Crkvu katoličku: udostoj se dati joj mir, čuvati je, ujediniti i ravnati po svemu svijetu: zajedno sa slugom svojim papom našim I. i biskupom našim I., i sa svima pravovjernim štovateljima katoličke i apostolske vjere.
ZA ŽIVE Spomeni se, Gospodine, slugu i službenica svojih I. i I.; i svih koji ovdje stoje, čija Ti je vjera poznata i znana pobožnost; za koje Ti prinosimo, ili koji Tebi prinose ovu žrtvu hvale za sebe i za sve svoje: za otkupljenje duša svojih, za nadu svoga zdravlja i spasenja: oni Ti izvršuju svoje zavjete, Bože vječni, živi i istiniti.
Svećenik časti Crkvu u slavi i moli njezinu pomoć.
Zvonce zazvoni.
U zajedništvu sa Svecima u nebu, a napose s Blaženom Djevicom Marijom, s Apostolima i Mučenicima, svećenik se poziva na njihove molitve i zasluge.
Najzad, prije same Pretvorbe, molitva da se Bog udostoji pretvoriti naš prinos u Tijelo i Krv svoga preljubljenoga Sina.
Svećenik nastavlja potiho moliti: Communicántes, et memóriam venerántes, in primis gloriósæ semper Vírginis MARÍÆ, Genitrícis Dei et Dómini nostri JESU CHRISTI: sed et beatórum Apostolórum ac Mártyrum tuórum, Petri et Pauli, Andréæ, Jacóbi, Joánnis, Thomæ, Jacóbi, Philíppi, Bartholomæi, Matthæi, Simónis et Thaddæi: Lini, Cleti, Cleméntis, Xysti, Cornélii, Cypriáni, Lauréntii, Chrysógoni, Joánnis et Pauli, Cosmæ et Damiáni: et ómnium Sanctórum tuórum; quorum méritis, precibúsque concédas, ut in ómnibus protectiónis tuæ muniámur auxílio. Per eúndem Christum Dóminum nostrum. Amen.
Raširi ruke iznad prikaznih darova i nastavlja: Hanc ígitur oblatiónem servitútis nostræ, sed et cunctæ famíliæ tuæ, quæsumus Dómine, ut placátus accípias: diésque nostros in tua pace dispónas, atque ab ætérna damnatióne nos éripi, et in electórum tuórum júbeas grege numerári. Per Christum Dóminum nostrum. Amen.
Još jednom blagoslovi prikazne darove: Quam oblatiónem tu Deus in ómnibus, quæsumus, bene ✠ díctam, adscrí ✠ ptam, ra ✠ tam, rationábilem, acceptabilémque fácere dignéris: ut nobis Cor ✠ pus, et San ✠ guis fiat dilectíssimi Fílii tui Dómini nostri JESU CHRISTI.
ZAZIV SVETACA U zajedništvu smo i častimo spomen ponajprije slavne Marije vazda Djevice, Majke Boga i Gospodina našega Isusa Krista; kao i blaženih Apostola i Mučenika Tvojih, Petra i Pavla, Andrije, Jakova, Ivana, Tome, Jakova, Filipa, Bartolomeja, Mateja, Šimuna i Tadeja; Lina, Kleta, Klementa, Siksta, Kornelija, Ciprijana, Lovre, Krizogona, Ivana i Pavla, Kuzme i Damjana: i svih Svetih Tvojih; po njihovim zaslugama i molitvama udijeli nam u svemu svoju pomoć i zaštitu. Po istom Kristu Gospodinu našemu. Amen.
Molitve kod Pretvorbe PRIKAZANJE ŽRTVE BOGU Molimo Te, Gospodine, primi milostivo ovaj prinos naše službe i sve obitelji Tvoje, daj nam mir u naše dane, otmi nas od vječne osude i daj da se brojimo među izabranicima Tvojim. Po Kristu Gospodinu našemu. Amen.
Molimo Te, Bože, udostoj se učiniti ovaj prinos u svemu blago ✠ slovljenim, prihva ✠ ćenim, odo ✠ brenim, duhovnim i ugodnim: da nam postane Tije ✠ lo, i ✠ Krv preljubljenoga Sina Tvoga, Gospodina našega Isusa Krista.
i smrti:
I potiho kaže:
Odvojenom posvetom Hostije i vina Krist na sakramentalni i nekvrni način obnavlja žrtvu svoje smrti na Križu.
Razmatraj Kristovu muku i smrt koja se u svetome Sakramentu obnavlja na oltaru!
Svećenik uzme Hostiju u ruke i nastavlja: Qui prídie quam paterétur, accépit panem in sanctas, ac venerábiles manus suas, et elevátis óculis in cælum ad te Deum Patrem suum omnipótentem, tibi grátias agens, bene ✠ díxit, fregit, dedítque discípulis suis, dicens: Accípite, et manducáte ex hoc omnes. Sada svećenik, poistovjećujući se s Kristom, čije geste predočuje s poštovanjem, duboko se sagne i izgovara polagano ali bez zastajkivanja, riječi koje je izgovorio Isus kad je ustanovio Euharistiju uoči svoje Muke
HOC EST ENIM CORPUS MEUM.
Izgovorivši riječi Pretvorbe, svećenik poklekne i pokloni se pred svetom Hostijom. Ustane se i podigne je vjernicima za štovanje. Zatim je položi na tjelesnik, poklekne i opet joj se pokloni. Odsada svećenik više ne razdvaja palčeve i kažiprste, osim kada treba uzeti Hostiju, sve dok ne opere prste nakon svete Pričesti. Svećenik zatim otkrije kalež, uzme ga objema rukama i kaže: Símili modo postquam cænátum est, accípiens et hunc præclárum Cálicem in sanctas, ac venerábiles manus suas: item tibi grátias agens, bene ✠ díxit, dedítque discípulis suis, dicens: Accípite, et bíbite ex eo omnes. Svećenik se nagne nad kalež te polagano izgovara riječi Pretvorbe: HIC EST ENIM CALIX SÁNGUINIS MEI, NOVI ET ÆTÉRNI TESTAMÉNTI: MYSTÉRIUM FÍDEI: QUI PRO VOBIS ET PRO MULTIS EFFUNDÉTUR IN REMISSIÓNEM PECCATÓRUM. Hæc quotiescúmqe fecéritis, in mei memóriam faciétis. Svećenik poklekne i pokloni se Predragocjenoj Krvi. Zatim ustane i podigne kalež. Odloži ga, pokrije i ponovno se pokloni.
Posveta Hostije On u predvečerje svoje muke uze kruh u svoje svete i časne ruke, te podigavši oči prema nebu k Tebi, Bogu Ocu svome svemogućemu, dajući Ti hvalu, blago ✠ slovi, razlomi i dade učenicima svojim govoreći: Uzmite i blagujte od ovoga svi,
JER OVO JE TIJELO MOJE.
Pokloni se tijelu našega Otkupitelja kada svećenik podigne Hostiju da joj se poklonimo. Reci u srcu: GOSPODIN MOJ I BOG MOJ!
Posveta Vina Tako isto poslije večere, uzimajući i ovaj preslavni Kalež u svoje svete i časne ruke, ponovno Ti dajući hvalu, blago ✠ slovi i dade učenicima svojim, govoreći: Uzmite i pijte iz njega svi,
JER OVO JE KALEŽ MOJE KRVI, NOVOGA I VJEČNOGA SAVEZA: OTAJSTVO VJERE: KOJA ĆE SE ZA VAS I ZA MNOGE PROLITI NA OTPUŠTENJE GRIJEHÂ.
Kadgod ovo budete činili, činit ćete na moj spomen.
Kad svećenik podigne Predragocjenu Krv, reci u srcu: SJETI SE, GOSPODINE, STVORA SVOGA, KOGA SI DRAGOCJENOM KRVLJU OTKUPIO!
Raširi ruke i nastavlja:
»Ovo činite meni na spomen«. Crkva je izvršila ono što je Gospodin zapovijedio. Radosna što sada posjeduje tako velik dar, prikazuje ga Bogu, prisjećajući se da je to upravo kalvarijska žrtva Isusa Krista koji je uskrsnuo i proslavljen.
Svećenik moli Boga Oca da primi žrtvu Tijela i Krvi svojega Sina.
Starozavjetne žrtve (slike Kristove žrtve) bile su Bogu mile; a žrtva samoga Krista mu je najmilija od svih.
Pokojnim se vjernicima posvećuje poseban spomen. Spomeni se svojih pokojnih roditelja, rodbine, dobročinitelja, svećenika...
Raširenih ruku svećenik nastavlja moliti: Unde et mémores, Dómine, nos servi tui, sed et plebs tua sancta, ejúsdem Christi Fílii tui Dómini nostri tam beátæ passiónis, necnon et ab ínferis resurrectiónis, sed et in cælos gloriósæ ascensiónis: offérimus præcláræ majestáti tuæ de tuis donis, ac datis, Sklopi ruke i pet puta načini znak križa: hóstiam ✠ puram, hóstiam ✠ sanctam, hóstiam ✠ immaculátam, Panem ✠ sanctum vitæ ætérnæ, et Cálicem ✠ salútis perpétuæ.
Supra quæ propítio ac seréno vultu respícere dignéris: et accépta habére, sícuti accépta habére dignátus es múnera púeri tui justi Abel, et sacrifícium Patriárchæ nostri Ábrahæ: et quod tibi óbtulit summus sacérdos tuus Melchísedech, sanctum sacrifícium, immaculátam hóstiam. Duboko naklonjen, te ruku sklopljenih i položenih na Oltar moli: Súpplices te rogámus, omnípotens Deus: jube hæc perférri per manus sancti Ángeli tui in sublíme altáre tuum, in conspéctu divínæ majestátis tuæ: ut quotquot, ex hac altáris participatióne sacrosánctum Fílii tui, Cor ✠ pus, et Sán ✠ guinem sumpsérimus, omni benedictióne ✠ cælésti et grátia repleámur. Per eúndem Christum Dóminum nostrum. Amen. Sada spominje pokojne za koje želi moliti. Meménto étiam, Dómine, famulórum, famularúmque tuárum N. et N. qui nos præcessérunt cum signo fídei, et dórmiunt in somno pacis. Ipsis, Dómine, et ómnibus in Christo quiescéntibus, locum refrigérii, lucis et pacis, ut indúlgeas, deprecámur. Per eúndem Christum Dóminum nostrum. Amen.
Molitve nakon Pretvorbe PRINOS ŽRTVE Stoga, Gospodine, mi Tvoji sluge kao i Tvoj sveti puk, spominjući se blažene muke istoga Krista Sina Tvoga, Gospodina našega, te uskrsnuća od mrtvih, kao i slavnoga uzašašća na nebo: prinosimo preslavnome Tvome veličanstvu od Tvojih darova i poklona, žrtvu ✠ čistu, žrtvu ✠ svetu, žrtvu ✠ neokaljanu, sveti ✠ Kruh života vječnoga i Kalež ✠ vječnoga spasa.
MOLBA DA BOG PRIMI NA[ PRINOS Udostoj se pogledati na njih milostivim i vedrim licem, i primiti ih kao što si se udostojao primiti darove pravednoga sluge svojega Abela, i žrtvu Praoca našega Abrahama, i onu, koju Ti prinese veliki svećenik Tvoj Melkisedek, svetu žrtvu i neokaljani prinos. MOLITVA ZA BLAGOSLOV Smjerno te molimo, svemogući Bože: zapovijedi da ovo donesu ruke svetoga Anđela Tvojega na Tvoj uzvišeni žrtvenik, pred Tvoje božansko veličanstvo: da se svi koji s ovog oltara primimo presveto Tije ✠ lo i ✠ Krv Tvojega Sina, napunimo svake nebeske ✠ milosti i blagoslova. Po istom Kristu Gospodinu našemu. Amen.
SPOMEN POKOJNIH Spomeni se, Gospodine, slugu i službenica svojih I. i I. koji su otišli pred nama u znaku vjere, te spavaju snom mira. Njima, Gospodine, i svima koji u Kristu počivaju, molimo Te, da udijeliš mjesto osvježenja, svjetlosti i mira. Po istom Kristu Gospodinu našemu. Amen.
deće molitve:
»Nobis quoque peccatoribus« su jedine riječi u Kanonu koje svećenik izgovara malo glasnije, izvršujući tako čin poniznosti; istodobno udara rukom prsa u znak skrušenosti.
Sklopi ruke:
Nakon ovoga spomena raja slijedi ponizna i zaufana molitva koja izražava žar kojim vjernici iščekuju svoj nebeski dom. Neka nam oproštenje grijeha omogući zajedno s Apostolima i Mučenicima dijeliti sreću blaženika.
Krist nas je pridružio svojoj žrtvi. I mi se moramo sjediniti s Njime dok On sama sebe prikazuje Ocu.
STOJEĆI
NA PJEVANOJ MISI
Gospodin je poučio svoje učenike da se Bogu obraćaju molitvom Oče naš.
Desnom rukom se udari u prsa i izgovori naglas samo prve tri riječi sljeNobis quoque peccatóribus fámulis tuis, de multitúdine miseratiónum tuárum sperántibus, partem áliquam, et societátem donáre dignéris, cum tuis sanctis Apóstolis et Martýribus: cum Joánne, Stéphano, Mathía, Bárnaba, Ignátio, Alexándro, Marcellíno, Petro, Felicitáte, Perpétua, Ágatha, Lúcia, Agnéte, Cæcília, Anastásia, et ómnibus Sanctis tuis: intra quorum nos consórtium, non æstimátor mériti, sed véniæ, quæsumus, largítor admítte. Per Christum Dóminum nostrum. Per quem hæc ómnia, Dómine, semper bona creas, sanctí ✠ ficas, viví ✠ ficas, bene ✠ dícis, et præstas nobis. Svećenik otkrije kalež i poklekne. Držeći zatim Hostiju u desnoj ruci a kalež u lijevoj, pet puta načini hostijom znak križa uz riječi: Per ip ✠ sum, et cum ip ✠ so, et in ip ✠ so, est tibi Deo Patri ✠ omnipoténti, in unitáte Spíritus ✠ Sancti, omnis honor, et glória. Na ove riječi malo podigne hostiju i kalež. Zatim odloži Hostiju na tjelesnik, pokrije kalež, poklekne i kaže naglas: S. Per ómnia sæcula sæculórum. M. Amen. Ritus Communionis S. Orémus. Præcéptis salutáribus móniti, et divína institutióne formáti, audémus dícere: Svećenik raširi ruke, i gledajući Presveti Sakrament, sâm naglas moli: Pater noster, qui es in cælis: Sanctificétur nomen tuum: Advéniat regnum tuum: Fiat volúntas tua, sicut in cælo, et in terra. Panem nostrum quotidiánum da nobis hódie: Et dimítte nobis débita nostra, sicut et nos dimíttimus debitóribus nostris. Et ne nos indúcas in tentatiónem. M. Sed líbera nos a malo. S. Amen. (Ovo svećenik izgovara potiho)
ZA VJEČNO BLAŽENSTVO I nama grješnicima, slugama Tvojim, koji se uzdamo u premnogo Tvoje smilovanje, udostoj se podati neki udio u društvu sa svojim svetim Apostolima i Mučenicima: s Ivanom, Stjepanom, Matijom, Barnabom, Ignacijem, Aleksandrom, Marcelinom, Petrom, Felicitom, Perpetuom, Agatom, Lucijom, Agnezom, Cecilijom, Anastazijom i svima Svetima svojim: u njihovu nas družbu, molimo, milostivo privedi, ne gledajući zasluge, nego praštanje. Po Kristu Gospodinu našemu. Po njemu, Gospodine, sva ova dobra vazda stvaraš, posve ✠ ćuješ, oživlja ✠ vaš, blago ✠ slivljaš i nama daješ.
ZAVRŠNA DOKSOLOGIJA I MALO PODIZANJE Po nje ✠ mu, s nji ✠ me i u nje ✠ mu jest Tebi, Bože Oče ✠ svemogući, u jedinstvu Duha ✠ Svetoga, svaka čast i slava,
S. po sve vijeke vjekova. M. Amen. Obred Pričesti OČE NA[ S. Pomolimo se. Spasonosnim zapovijedima opomenuti i božanskim naukom poučeni usuđujemo se govoriti: Oče naš, koji jesi na nebesima: Sveti se ime Tvoje: Dođi kraljevstvo Tvoje: Budi volja Tvoja, kako na nebu, tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas: I otpusti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima našim. I ne uvedi nas u napast. M. Nego izbavi nas od zla. S. Amen.
Ova molitva se nastavlja na završne riječi Gospodnje molitve i moli mir.
U Evanđelju čitamo kako je naš Gospodin razlomio kruh, blagoslovio i podijelio Apostolima na Posljednjoj večeri.
KLEČEĆI
Svećenik ponavlja riječi sv. Ivana Krstitelja koji je Židovima pokazao Mesiju. U Starome se zavjetu janje bez mane žrtvovalo za pomirenje grijehâ. U Novome zavjetu, Krist, nebeski Jaganjac, oduzima grijehe svijeta.
Svećenik uzima patenu, prekriži se njome i stavlja na nju Hostiju moleći: Líbera nos, quæsumus Dómine, ab ómnibus malis, prætéritis, præséntibus, et futúris: et intercedénte beáta, et gloriósa semper Vírgine Dei Genitríce MARÍA, cum beátis Apóstolis tuis Petro et Paulo, atque Andréa, et ómnibus Sanctis: da propítius pacem ✠ in diébus nostris: ut ope misericórdiæ tuæ adjúti, et a peccáto simus semper líberi, et ab omni perturbatióne secúri.
Otkriva kalež, poklekne, uzme Hostiju i razlomi je nad kaležom uz riječi:
Per eúndem Dóminum nostrum JESUM CHRISTUM Fílium tuum. Qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus. Per ómnia sæcula sæculórum. M. Amen. Dijelićem Hostije triput načini znak križa iznad kaleža i govori: S. Pax ✠ Dómini sit ✠ semper vobís ✠ cum. M. Et cum spíritu tuo. Stavi dijelić Hostije u kalež i potiho moli: Hæc commíxtio, et consecrátio Córporis et Sánguinis Dómini nostri Jesu Christi, fiat accipiéntibus nobis in vitam ætérnam. Amen. Svećenik otkrije kalež i poklekne. Zatim se prignut udara u prsa i moli: Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: miserére nobis. [na zadušnici: dona eis réquiem]. Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: miserére nobis. [dona eis réquiem]. Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: dona nobis pacem. [dona eis réquiem sempitérnam]. Pognut i očiju uprtih u Presveti sakrament svećenik potiho nastavlja: Dómine Jesu Christe, qui dixísti Apóstolis tuis: Pacem relínquo vobis, pacem meam do vobis: ne respícias peccáta mea, sed fidem Ecclésiæ tuæ: eámque secúndum voluntátem tuam pacificáre et coadunáre dignéris: qui vivis et regnas Deus per ómnia sæcula sæculórum. Amen.
IZBAVI NAS Izbavi nas, molimo, Gospodine, od svih zala, prošlih, sadašnjih i budućih, i po zagovoru blažene i slavne vazda Djevice Bogorodice Marije, s blaženim Apostolima Tvojim Petrom i Pavlom, i Andrijom, i svima Svetima: daj milostivo mir ✠ u naše dane, da pomoću Tvoga milosrđa budemo svagda slobodni od grijeha i sigurni od sviju nereda.
LOMLJENJE HOSTIJE
Po Gospodinu našemu Isusu Kristu, Sinu Tvome, koji s Tobom živi i kraljuje u jedinstvu Duha Svetoga Bog u sve vijeke vjekova. M. Amen.
S. Mir ✠ Gospodnji bio ✠ vazda s ✠ vama. M. I s duhom tvojim. MIJEŠANJE PRESVETOGA TIJELA I KRVI Ovo miješanje i posveta Tijela i Krvi Gospodina našega Isusa Krista bilo nama pričesnicima za vječni život. Amen. JAGANJČE BOŽJI Jaganjče Božji, koji oduzimaš grijehe svijeta: smiluj nam se. [na zadušnici: daruj im pokoj]. Jaganjče Božji, koji oduzimaš grijehe svijeta: smiluj nam se. [daruj im pokoj]. Jaganjče Božji, koji oduzimaš grijehe svijeta: daruj nam mir. [daruj im pokoj vječni]. PRIPREMNE MOLITVE ZA SVETU PRIČEST Gospodine Isuse Kriste, Ti si rekao svojim apostolima: Mir vam ostavljam, mir vam svoj dajem. Molim, ne gledaj moje grijehe, nego vjeru svoje Crkve: daruj joj mir i jedinstvo kako je volja Tvoja, koji živiš i kraljuješ Bog u vijeke vjekova. Amen.
Ova je molitva neposredna priprema za svećenikovu pričest, i obraća se trima Božanskim osobama s molbom za potpuno sjedinjenje s Bogom.
Na Posljednjoj večeri Gospodin je rekao: »Uzmite i jedite«. Prije nego što primi Sveto Tijelo, svećenik, poslušan Isusovoj zapovijedi, kaže: »Uzet ću Kruh nebeski«.
Ponizna molitva rimskoga satnika (Mt 8, 8) ponavlja se u svakoj Svetoj Misi.
U duši svećenika i svih ostalih pričesnika prevladavaju osjećaji zahvalnosti.
Privatne molitve prije sv. Pričesti: vidi str. 5–7.
Svećenik potiho nastavlja: Dómine JESU CHRISTE, Fili Dei vivi, qui ex voluntáte Patris, cooperánte Spíritu Sancto, per mortem tuam mundum vivificásti: líbera me per hoc sacrosánctum Corpus et Sánguinem tuum ab ómnibus iniquitátibus meis, et univérsis malis: et fac me tuis semper inhærére mandátis, et a te numquam separári permíttas: Qui cum eódem Deo Patre, et Spíritu Sancto vivis et regnas Deus in sæcula sæculórum. Amen. Percéptio Córporis tui, Dómine JESU CHRISTE, quod ego indígnus súmere præsúmo, non mihi provéniat in judícium et condemnatiónem: sed pro tua pietáte prosit mihi ad tutaméntum mentis et córporis, et ad medélam percipiéndam: qui vivis et regnas cum Deo Patre in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sæcula sæculórum. Amen. Poklekne i uzme Hostiju govoreći: Panem cæléstem accípiam, et nomen Dómini invocábo. Zatim, udarajući se u prsa, izgovara naglas prve riječi: Dómine non sum dignus: ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea. (Ovo kaže triput; i svaki put se pozvoni). Prekriži se Hostijom uz riječi: Corpus Dómini nostri JESU CHRISTI ✠ custódiat ánimam meam in vitam ætérnam. Amen. Pobožno se pričesti s obje polovice Hostije. Pomolivši se neko vrijeme u tišini, otkrije kalež, poklekne, patenom pokupi mrvice s tjelesnika i otrese ih u kalež uz riječi: Quid retríbuam Dómino pro ómnibus quæ retríbuit mihi? Cálicem salutáris accípiam, et nomen Dómini invocábo. Laudans invocábo Dóminum, et ab inimícis meis salvus ero. Kaležom načini znak križa uz sljedeće riječi, pa se pričesti Svetom Krvlju. Sanguis Dómini nostri JESU CHRISTI ✠ custódiat ánimam meam in vitam ætérnam. Amen.
MOLITVA ZA SVETOST Gospodine Isuse Kriste, Sine Boga živoga, Ti si po volji Očevoj, uz sudjelovanje Duha Svetoga, svojom smrću oživio svijet: izbavi me ovim presvetim Tijelom i Krvlju svojom od svih mojih opačina i svakoga zla; daj da se uvijek držim Tvojih zapovijedi, i ne dopusti da se ikada odijelim od Tebe. Koji s istim Bogom Ocem i Duhom Svetim živiš i kraljuješ, Bog po sve vijeke vjekova. Amen. MOLITVA ZA MILOST Gospodine Isuse Kriste, neka mi blagovanje Tvoga Tijela, koje se ja nedostojan usuđujem primiti, ne bude na sud i osudu, nego po Tvojoj dobroti neka mi bude duši i tijelu zaštita i lijek. Koji živiš i kraljuješ s Bogom Ocem u jedinstvu Duha Svetoga, Bog po sve vijeke vjekova. Amen.
SVEĆENIKOVA PRIČEST Uzet ću kruh nebeski i zazvat ću ime Gospodnje. Gospodine, nisam dostojan da uniđeš pod krov moj, nego samo reci riječ i ozdravit će duša moja.
Tijelo Gospodina našega Isusa Krista ✠ sačuvalo dušu moju za život vječni. Amen.
[to da uzvratim Gospodinu za sve što mi je učinio? Uzet ću kalež spasenja i zazvati ime Gospodnje. S hvalom ću zazvati Gospodina i izbavit će me od neprijatelja mojih.
Krv Gospodina našega ✠ Isusa Krista sačuvala dušu moju za život vječni. Amen.
Svetohranište.
Podsjećamo da Sv. Pričesti mogu pristupiti samo kršteni katolici koji se nalaze u stanju milosti (nemaju smrtnoga grijeha).
Ako se ne pričešćujete na ovoj sv. Misi, možete izvršiti duhovnu sv. Pričest (str. 5–7).
Prema ovome obredu vjernici se pričešćuju klečeći, primajući sv. Hostiju isključivo na jezik.
Pričesnik ne odgovara »Amen«.
Svećenik moli da Bog podari trajan učinak svojih darova u dušama svih pričesnika.
Ako ima vjernikâ koji se pričešćuju, ministranti započnu moliti Confíteor dok se svećenik pričešćuje iz kaleža. Ovo mogu moliti svi vjernici zajedno: M. Confíteor Deo omnipoténti, / beátæ MARÍÆ semper Vírgini, / beáto Michaéli Archángelo, / beáto Joánni Baptístæ, / sanctis Apóstolis Petro et Paulo, / ómnibus Sanctis, et tibi, Pater: / quia peccávi nimis cogitatióne, verbo, et ópere: / (triput se udarajući u prsa) mea culpa, mea culpa, mea máxima culpa. / Ideo precor beátam MARÍAM semper Vírginem, / beátum Michaélem Archángelum, / beátum Joánnem Baptístam, / sanctos Apóstolos Petrum et Paulum, / omnes Sanctos, et te, Pater, / oráre pro me ad Dóminum Deum nostrum. Svećenik se okrene prema narodu i daje odrješenje: S. Misereátur vestri omnípotens Deus, et dimíssis peccátis vestris, perdúcat vos ad vitam ætérnam. M. Amen. S. Indulgéntiam, ✠ absolútionem, et remissiónem peccatórum vestrórum tríbuat vobis omnípotens, et miséricors Dóminus. M. Amen.
Zatim svećenik poklekne, okrene se prema narodu i pokaže im Hostiju: S. Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccáta mundi. M. Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea. (Ovo se kaže triput) Svećenik odlazi do pričesne ograde i pričešćuje vjernike uz riječi: Corpus Dómini nostri ✠ Jesu Christi custódiat ánimam tuam in vitam ætérnam. Amen. (Pričesnik ne odgovara »Amen«) Dovršivši pričešćivanje, svećenik se vraća k Oltaru i stavlja ciborij u
Zatim poslužitelj ulijeva vino u kalež; svećenik očisti kalež i moli: Quod ore súmpsimus, Dómine, pura mente capiámus: et de múnere temporáli fiat nobis remédium sempitérnum.
Pričest vjernikâ
M. Ispovijedam se Bogu svemogućemu, blaženoj Mariji vazda Djevici, blaženome Mihovilu Arkanđelu, blaženom Ivanu Krstitelju, svetim Apostolima Petru i Pavlu, svima svetima i tebi, oče, da sagriješih vrlo mnogo mišlju, riječju i djelom: (triput se udarajući u prsa) moj grijeh, moj grijeh, moj preveliki grijeh. Zato molim blaženu Mariju vazda Djevicu, blaženoga Mihovila Arkanđela, blaženoga Ivana Krstitelja, svete Apostole Petra i Pavla, sve svete, i tebe, oče, da se molite za me Gospodinu, Bogu našemu.
S. Smilovao vam se svemogući Bog, otpustio vam grijehe vaše i priveo vas u život vječni. M. Amen. S. Oproštenje, ✠ odrješenje i otpuštenje grijeha vaših udijelio vam svemogući i milosrdni Gospodin. M. Amen.
S. Evo Jaganjca Božjega, evo Onoga koji oduzima grijehe svijeta. M. Gospodine, nisam dostojan da uniđeš pod krov moj, nego samo reci riječ i ozdravit će duša moja.
Tijelo Gospodina našega ✠ Isusa Krista sačuvalo dušu tvoju za život vječni. Amen.
Gospodine, daj da čistim srcem prihvatimo ono što smo ustima primili, te nam ovaj vremeniti dar postane vječnim lijekom.
i kaže:
Osobne molitve kao zahvala za svetu Pričest: vidi str. 62–65.
STOJEĆI
NA PJEVANOJ MISI
KLEČEĆI
Ova se molitva obraća se Bogu s molbom da ovu žrtvu učini plodonosnom za svećenika i za narod.
Nakon toga poslužitelj ulijeva u kalež vino i vodu preko svećenikovih prstiju. On ih očisti, obriše kaležnjakom i potiho moli: Corpus tuum, Dómine, quod sumpsi, et Sanguis, quem potávi, adhæreat viscéribus meis: et præsta; ut in me non remáneat scélerum mácula, quem pura et sancta refecérunt sacraménta: Qui vivis et regnas in sæcula sæculórum. Amen.
Zatim popije vino i vodu, te obriše kalež i pokrije ga velom. Tada odlazi na stranu Poslanice i pročita Pričesnu pjesmu iz misala. Vraća se do sredine Oltara, poljubi ga, okrene se prema narodu i kaže: S. Dóminus vobíscum. M. Et cum spíritu tuo. S. Orémus. Ponovno odlazi do strane Poslanice i moli Popričesnu molitvu ili molitve (jednak broj molitava kao kod Zborne). Na svršetku poslužitelj odgovara: M. Amen. Svećenik se vraća u sredinu Oltara, poljubi ga, okrene se prema narodu
S. Dóminus vobíscum. M. Et cum spíritu tuo. S. Ite, Missa est. M. Deo grátias. U određenim prilikama umjesto Ite Missa est kaže se: S. Benedicámus Dómino. — M. Deo grátias. Na Misama za pokojne, umjesto Ite Missa est kaže se: S. Requiéscant in pace. — M. Amen. Prignut pred oltarom, svećenik potiho moli: Pláceat tibi, sancta Trínitas, obséquium servitútis meæ: et præsta: ut sacrifícium, quod óculis tuæ majestátis indígnus óbtuli, tibi sit acceptábile, mihíque, et ómnibus, pro quibus illud óbtuli, sit, te miseránte, propitiábile. Per Christum Dóminum nostrum. Amen.
Tijelo Tvoje, Gospodine, koje primih, i Krv kojom se napojih, neka priraste srcu mojemu; i podaj da u meni ne ostane ljaga zloće pošto su me okrijepila ova čista i sveta otajstva. Koji živiš i kraljuješ u vijeke vjekova. Amen.
PRIČESNA PJESMA
S. Gospodin s vama. M. I s duhom tvojim. S. Pomolimo se.
POPRIČESNA MOLITVA
M. Amen.
Otpust vjernika
S. Gospodin s vama. M. I s duhom tvojim. S. Idite, misa je. M. Bogu hvala.
S. Blagoslivljajmo Gospodina. — M. Bogu hvala.
S. Počivali u miru. — M. Amen.
Neka Ti se svidi, Presveto Trojstvo, služba koju Ti prinijeh; i podaj da žrtva koju ja nedostojan prikazah pred očima Tvoga veličanstva bude Tebi ugodna, a meni i svima onima za koje ju prikazah, po milosrđu Tvome bude spasonosna. Po Kristu Gospodinu našemu. Amen.
Početak Ivanova Evanđelja, koji ocrtava Utjelovljenje Sina Božjega, čita se s oltarne pločice.
Na završetku se daje odgovor »Bogu hvala«. Posve je prikladno da zadnja riječ sv. Mise bude riječ zahvale.
KLEČEĆI
STOJEĆI
U posljednjemu Evanđelju sv. Ivan nas uči da je Krist – Riječ koja je tijelom postala – izvor života na zemlji, svjetlo u tami, i vječna ljubav.
»Riječ« označuje Sina Božjega, pravoga Boga od pravoga Boga.
I mi smo za vrijeme svete Mise razmatrali Kristovu slavu i častili Božanstvo.
Poljubi Oltar, okrene se prema narodu i blagoslovi ga (osim u zadušnici): Benedícat vos omnípotens Deus, Pater, et Fílius, ✠ et Spíritus Sanctus. M. Amen.
Nakon toga svećenik odlazi do strane Poslanice i kaže: S. Dóminus vobíscum. M. Et cum spíritu tuo. S. Inítium ✠ sancti Evangélii secundum Joánnem. M. Glória tibi Dómine. In princípio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in princípio apud Deum. Ómnia per ipsum facta sunt: et sine ipso factum est nihil, quod factum est: in ipso vita erat, et vita erat lux hóminum: et lux in ténebris lucet, et ténebræ eam non comprehendérunt. Fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Ioánnes. Hic venit in testimónium, ut testimónium perhibéret de lúmine, ut omnes créderent per illum. Non erat ille lux, sed ut testimónium perhibéret de lúmine. Erat lux vera, quæ illúminat omnem hóminem veniéntem in hunc mundum. In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognóvit. In própria venit, et sui eum non recepérunt. Quotquot autem recepérunt eum, dedit eis potestátem fílios Dei fíeri, his, qui credunt in nómine eius: qui non ex sanguínibus, neque ex voluntáte carnis, neque ex voluntáte viri, sed ex Deo nati sunt. (Na sljedeće riječi svi pokleknu): ET VERBUM CARO FACTUM EST, et habitávit in nobis: et vídimus glóriam eius, glóriam quasi Unigéniti a Patre, plenum grátiæ et veritátis. M. Deo grátias.
ZAVRŠNI BLAGOSLOV Blagoslovio vas svemogući Bog: Otac, i Sin, ✠ i Duh Sveti. M. Amen.
POSLJEDNJE EVANĐELJE S. Gospodin s vama. M. I s duhom tvojim. S. Početak ✠ svetoga Evanđelja po Ivanu. M. Slava Tebi, Gospodine. Upočetku bijaše Riječ i Riječ bijaše u Boga i Riječ bijaše Bog. Ona bijaše u početku u Boga. Sve postade po njoj i bez nje ne postade ništa od onoga što postade: u njoj bijaše život i život bijaše ljudima svjetlo; i svjetlo u tami svijetli i tama ga ne obuze. Bî čovjek poslan od Boga, ime mu Ivan. On dođe kao svjedok da posvjedoči za Svjetlo da svi vjeruju po njemu. Ne bijaše on Svjetlo, nego da posvjedoči za Svjetlo. Bijaše to svjetlo istinsko koje prosvjetljuje svakog čovjeka koji dolazi na svijet. Bijaše na svijetu i svijet po njemu posta i svijet ga ne upozna. K svojima dođe i njegovi ga ne primiše. A onima koji ga primiše podade moć da postanu djeca Božja: onima koji vjeruju u njegovo ime, koji su rođeni ne od krvi, ni od volje tjelesne, ni od volje muževlje, nego od Boga.
I RIJEČ TIJELOM POSTADE i nastani se među nama: i vidjesmo slavu njegovu, slavu koju ima kao Jedinorođenac od Oca, pun milosti i istine. M. Bogu hvala.