Rimski obred · hrvatski
Sadržaj je prenesen u prilagodljiv i pretraživ mrežni oblik.
MOLITVENIK
MOLITVENIK ZA VJERNIKE KATOLIKE U ORUŽANIM SNAGAMA I POLICIJI REPUBLIKE HRVATSKE (V. dopunjeno izdanje)
Zagreb, 2025.
Sveta misa ili euharistija je spomen-čin Kristova Vazma, sakramentalno uprisutnjenje i prinos njegove jedincate žrtve u bogoštovlju Crkve, njegova Tijela. Kad se god na oltaru slavi žrtva križa, „kojom je bio žrtvovan Krist, naš vazmeni Jaganjac“, vrši se djelo našeg otkupljenja. Žrtvena narav euharistije izražena je već samim riječima ustanovljenja: „Ovo je Tijelo moje koje se za vas predaje“ i „Ova čaša novi je Savez u mojoj krvi koja se za vas prolijeva“ (Lk 22, 19-20). Krist u euharistiji predaje to isto tijelo koje je za nas predao na križu i tu istu krv koju je prolio za mnoge „na otpuštenje grijeha“ (Mt 26, 28). Euharistija, dakle, ponazočuje (čini prisutnom) žrtvu križa, njezin je spomen-čin, i primjenjuje njezin plod: Kristova žrtva i žrtva euharistije samo su jedna žrtva: „Jedna je naime te ista žrtva, isti koji je tada prinio sebe na križu prikazuje se sada po služenju svećenika; razlikuje se samo način prinošenja.“ Euharistija je ujedno i žrtva Crkve. Crkva, koja je Tijelo Kristovo, sudionica je u žrtvi svoje Glave. I sama biva sva prinesena zajedno s Kristom. Ona se pridružuje njegovu zauzimanju kod Oca za sve ljude. Život vjernika, njihova hvala, patnja, molitva, njihov rad, sjedinjeni su s Kristovima i s njegovom potpunom žrtvom i tako poprimaju novu vrijednost. Zato je euharistija „vrelo i vrhunac svega kršćanskog života“ (LG 11).
Uvodni obredi
Kad se narod skupi, svećenik s poslužnicima pristupa k oltaru. Za to se vrijeme izvodi ulazna pjesma. Kad svrši ulazna pjesma, svećenik se i vjernici stojeći znamenuju, a svećenik govori: U ime Oca i Sina i Duha Svetoga.
Narod odgovori: Amen. Nato svećenik okrenut prema narodu i šireći ruke pozdravi ga: Milost Gospodina našega Isusa Krista, ljubav Boga Oca i zajedništvo Svetoga Duha sa svima vama.
Ili: Milost vam i mir od Boga, Oca našega, i Gospodina Isusa Krista.
Ili: Gospodin s vama.
Narod odgovori: I s duhom tvojim.
Biskup umjesto Gospodin s vama kod ovog prvog pozdrava kaže: Mir vama.
Svećenik ili đakon ili drugi podesan poslužnik može vrlo kratko uvesti vjernike u misu dana. Potom slijedi pokajnički čin. Svećenik pozove vjernike na pokajanje. Braćo i sestre, priznajmo svoje grijehe da mognemo proslaviti sveta otajstva.
Nakon kratke šutnje svi se zajedno ispovijedaju: Ispovijedam se Bogu svemogućemu i vama, braćo, da sagriješih vrlo mnogo mišlju, riječju, djelom i propustom:
i, udarajući se u prsa, kažu: moj grijeh, moj grijeh, moj preveliki grijeh. Zato molim blaženu Mariju vazda Djevicu, sve anđele i svete, i vas braćo, da se molite za me Gospodinu, Bogu našemu.
Slijedi svećenikovo odrješenje: Smilovao nam se svemogući Bog, otpustio nam grijehe naše i priveo nas u život vječni.
Narod odgovori: Amen.
Slijede zazivi Gospodine, smiluj se, ako već nisu prethodili u nekom obrascu pokajničkog čina. R. Gospodine, smiluj se O. Gospodine, smiluj se. R. Kriste, smiluj se. O. Kriste, smiluj se. R. Gospodine, smiluj se. O. Gospodine, smiluj se.
Zatim, kad je određeno, pjeva se ili govori pjesan:
Slava Bogu na visini. I na zemlji mir ljudima dobre volje. Hvalimo te. Blagoslivljamo te. Klanjamo ti se. Slavimo te. Zahvaljujemo ti radi velike slave tvoje. Gospodine Bože, Kralju nebeski, Bože Oče svemogući. Gospodine Sine jedinorođeni, Isuse Kriste. Gospodine Bože, Jaganjče Božji, Sine Očev. Koji oduzimaš grijehe svijeta, smiluj nam se. Koji oduzimaš grijehe svijeta, primi našu molitvu. Koji sjediš s desne Ocu, smiluj nam se. Jer ti si jedini svet. Ti si jedini Gospodin. Ti si jedini Svevišnji, Isuse Kriste. Sa Svetim Duhom, u slavi Boga Oca. Amen.
Kad svrši pjesan, svećenik sklopljenih ruku kaže: Pomolimo se.
Svi zajedno sa svećenikom neko vrijeme mole u šutnji. Tada svećenik raširenih ruku govori molitvu. Na kraju molitve narod usklikne: Amen.
Služba riječi
Zatim čitač ide k ambonu i čita prvo čitanje, koje svi sjedeći slušaju. U znak da je čitanje završeno čitač doda: Riječ Gospodnja.
Svi uskliknu: Bogu hvala.
Psalmist ili pjevač izvodi psalam, a narod pripjev. Nakon toga, ako treba uzeti drugo čitanje, čitač ga čita na ambonu kao gore. U znak da je čitanje završeno čitač doda: Riječ Gospodnja.
Svi uskliknu: Bogu hvala.
Slijedi Aleluja, ili druga pjesma. Nato đakon koji ima navijestiti Evanđelje, naklonjen pred svećenikom, tišim glasom traži blagoslov: Gospodine, molim blagoslov.
Svećenik tišim glasom kaže: Gospodin ti bio u srcu i na usnama: da dostojno i prikladno navijestiš njegovu Blagu vijest: u ime Oca i Sina ✠ i Duha Svetoga.
Đakon odgovori: Amen.
Ako nema đakona, svećenik naklonjen pred oltarom tiho govori: Svemogući Bože, očisti mi srce i usne da mogu dostojno navijestiti tvoju svetu Blagu vijest.
Zatim đakon ili svećenik ide k ambonu te kaže: Gospodin s vama.
Narod odgovori: I s duhom tvojim.
Đakon ili svećenik: Čitanje svetog Evanđelja po I.
Pri tom znamenuje knjigu i sebe na čelu, ustima i prsima.
Narod usklikne: Slava tebi, Gospodine.
Kad svrši Evanđelje, đakon ili svećenik kaže: Riječ Gospodnja.
Svi uskliknu: Slava tebi, Kriste.
Zatim svećenik ili đakon poljubi knjigu i tiho reče: Evanđeoskom riječi uništili se naši grijesi.
Slijedi homilija (propovijed) koja se ima držati u sve nedjelje i zapovjedne blagdane, a preporučuje se i u druge dane. Nakon homilije, kad je određeno, ispovijeda se vjera:
Vjerujem u jednoga Boga. Oca svemogućega, stvoritelja neba i zemlje, svega vidljivoga i nevidljivoga. I u jednoga Gospodina Isusa Krista, jedinorođenoga Sina Božjega. Rođenog od Oca prije svih vjekova. Boga od Boga, svjetlo od svjetla, pravoga Boga od pravoga Boga. Rođena, ne stvorena, istobitna s Ocem, po kome je sve stvoreno. Koji je radi nas ljudi i radi našega spasenja sišao s nebesa. Na ove riječi do „postao čovjekom“ svi se naklone. I utjelovio se po Duhu Svetom od Marije Djevice: i postao čovjekom. Raspet također za nas: pod Poncijem Pilatom mučen i pokopan. I uskrsnuo treći dan, po Svetom Pismu.
I uzašao na nebo: sjedi s desne Ocu. I opet će doći u slavi suditi žive i mrtve, i njegovu kraljevstvu neće biti kraja. I u Duha Svetoga, Gospodina i životvorca; koji izlazi od Oca i Sina. Koji se s Ocem i Sinom skupa časti i zajedno slavi; koji je govorio po prorocima. I u jednu svetu katoličku i apostolsku Crkvu. Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha. I iščekujem uskrsnuće mrtvih. I život budućega vijeka. Amen.
Slijedi sveopća ili vjernička molitva.
Euharistijska služba
Nakon toga počne prikazna pjesma. Međutim poslužnici stave na oltar tjelesnik, ubrus, kalež i misal. Poželjno je da vjernici očituju svoje sudjelovanje prinosom: donoseći ili kruh i vino za euharistijsko slavlje ili druge darove za potrebe Crkve i siromaha.
Svećenik stojeći uz oltar uzme pliticu s kruhom i držeći je malo podignutu iznad oltara, tiho govori: Blagoslovljen si, Gospodine, Bože svega svijeta: od tvoje darežljivosti primismo kruh što ti ga prinosimo; ovaj plod zemlje i rada ruku čovječjih, postat će nam kruhom života. Ako se prikazna pjesma ne pjeva, smije svećenik te riječi izgovoriti naglas, a narod može na kraju uskliknuti: Blagoslovljen Bog u vijeke. Đakon ili svećenik ulije vina i malo vode u kalež te tiho govori: Otajstvo ove vode i vina učinilo nas dionicima božanstva Isusa Krista, koji se udostojao uzeti dijela u našem čovještvu. Nakon toga svećenik uzme kalež, te držeći ga malo iznad oltara, tiho govori: Blagoslovljen si, Gospodine, Bože svega svijeta: od tvoje darežljivosti primismo vino što ti ga prinosimo; ovaj plod trsa i rada ruku čovječjih
postat će nam piće duhovno.
Ako se prikazna pjesma ne pjeva, smije svećenik te riječi izgovoriti naglas, a narod može na kraju uskliknuti: Blagoslovljen Bog u vijeke.
Poslije toga svećenik, naklonjen, tiho govori: Primi nas, Gospodine, duhom ponizne i srcem skrušene; bila danas naša žrtva pred tvojim licem takva da ti se svidi, Gospodine Bože.
Svećenik nato, stojeći sa strane oltara, opere ruke, tiho govoreći: Operi me, Gospodine, od mog bezakonja i od grijeha me moga očisti.
Nakon toga nasred oltara, šireći i sklapajući ruke, licem prema narodu, kaže: Molite, braćo i sestre, da moja i vaša žrtva bude ugodna Bogu Ocu svemogućemu.
Narod odgovori: Primio Gospodin žrtvu iz tvojih ruku na hvalu i slavu svojega imena, i na korist nama i čitavoj svojoj svetoj Crkvi.
Zatim svećenik moli raširenih ruku darovnu molitvu. Na kraju narod usklikne: Amen.
Svećenik tada počne euharistijsku molitvu. Šireći ruke kaže: Gospodin s vama.
Narod odgovori: I s duhom tvojim.
Svećenik dižući ruke nastavi: Gore srca.
Narod: Imamo kod Gospodina.
Svećenik raširenih ruku doda: Hvalu dajmo Gospodinu Bogu našemu.
Narod: Dostojno je i pravedno.
Svećenik nastavi predslovlje raširenih ruku i s narodom ga zaključi pjevajući ili naglas govoreći: Svet, svet, svet Gospodin Bog Sabaot. Puna su nebesa i zemlja tvoje slave. Hosana u visini. Blagoslovljen koji dolazi u ime Gospodnje. Hosana u visini.
DRUGA EUHARISTIJSKA MOLITVA R. Gospodin s vama. O. I s duhom tvojim. R. Gore srca. O. Imamo kod Gospodina. R. Hvalu dajmo Gospodinu Bogu našemu. O. Dostojno je i pravedno.
Uistinu, dostojno je i pravedno, pravo i spasonosno, svagda i svagdje zahvaljivati tebi, Oče sveti, po tvom ljubljenom Sinu Isusu Kristu, Riječi tvojoj po kojoj si sve stvorio. Njega si nam, utjelovljena po Duhu Svetom i rođena od Djevice, za Spasitelja i Otkupitelja poslao. Vršeći tvoju volju on tebi steče sveti narod; trpio je na križu razapet, da smrt uništi, uskrsnuće objavi. I stoga s anđelima i sa svima svetima slavu tvoju naviještamo uglas govoreći:
Svi: Svet, svet, svet Gospodin Bog Sabaot. Puna su nebesa i zemlja tvoje slave. Hosana u visini. Blagoslovljen koji dolazi u ime Gospodnje. Hosana u visini.
Svećenik raširenih ruku govori: Uistinu svet si, Gospodine, izvore svake svetosti.
Sklopi ruke, i držeći ih ispružene nad darovima govori: Tebe, zato, molimo: rosom Duha svoga posveti ove darove,
Sklopi ruke i napravi znak križa nad kruhom i kaležom govoreći: da nam postanu Tijelo i ✠ Krv Gospodina našega Isusa Krista.
Sklopi ruke, uzme kruh i, držeći ga malo iznad oltara nastavi: Kad se dragovoljno predao na muku, on uze kruh, tebi zahvali, razlomi i dade učenicima svojim govoreći:
Malo se sagne: UZMITE I JEDITE OD OVOGA SVI: OVO JE MOJE TIJELO KOJE ĆE SE ZA VAS PREDATI.
Pokaže posvećenu hostiju narodu, spusti je na pliticu i pokleknuvši pokloni se. Zatim nastavi:
Isto tako, pošto večeraše, uze kalež,
Uzme kalež i, držeći ga malo iznad oltara nastavi: ponovno ti zahvali i dade učenicima svojim govoreći:
Malo se sagne: UZMITE I PIJTE IZ NJEGA SVI: OVO JE KALEŽ MOJE KRVI NOVOGA I VJEČNOGA SAVEZA KOJA ĆE SE PROLITI ZA VAS I ZA SVE LJUDE NA OTPUŠTENJE GRIJEHA. OVO ČINITE MENI NA SPOMEN.
Pokaže kalež narodu, stavi ga na tjelesnik i pokleknuvši pokloni se. Zatim kaže: Tajna vjere:
A narod nastavi poklikom: Tvoju smrt, Gospodine, naviještamo, tvoje uskrsnuće slavimo, tvoj slavni dolazak iščekujemo.
Zatim svećenik raširenih ruku govori: Slaveći, dakle, spomen smrti i uskrsnuća tvoga Sina, prinosimo ti, Gospodine, kruh života i kalež spasenja, i zahvaljujemo ti što si nas pozvao da stojimo pred tobom i tebi služimo. Smjerno te molimo
da nas, pričesnike Tijela i Krvi Kristove, Duh Sveti sabere u jedno. *Spomeni se, Gospodine, Crkve svoje širom svijeta: usavrši je u ljubavi zajedno s papom našim I. i biskupom našim I. i sveukupnim svećenstvom.
U misama za pokojne može se dodati: Spomeni se sluge svoga (službenice svoje) I. kojega (koju) si (danas) s ovoga svijeta pozvao k sebi. Daj da on (ona) koji (koja) je krštenjem urastao (urasla) u smrt tvoga Sina postane dionikom i njegova uskrsnuća.
*Spomeni se i naše braće i sestara, koji usnuše u nadi uskrsnuća, i svih koji preminuše u tvom smilovanju: privedi ih k svjetlu svoga lica. Molimo te, smiluj se svima nama, da zavrijedimo biti sudionici vječnoga života s blaženom Bogorodicom Djevicom Marijom, s blaženim Josipom, njezinim zaručnikom, s blaženim apostolima i svim svetima koji su živjeli u tvojoj ljubavi, da te hvalimo i slavimo
Sklopi ruke: po Isusu Kristu, tvome Sinu.
Uzme pliticu s hostijom i kalež, oboje podigne i govori: PO KRISTU, I S KRISTOM, I U KRISTU, TEBI BOGU, OCU SVEMOGUĆEMU, U JEDINSTVU DUHA SVETOGA, SVAKA ČAST I SLAVA U SVE VIJEKE VJEKOVA.
Narod usklikne: Amen.
Svećenik raširenih ruku govori: Uistinu svet si, Gospodine, i pravo je da te sve stvorenje tvoje slavi, jer po svome Sinu, Gospodinu našem Isusu Kristu, djelotvornom snagom Duha Svetoga svemu daješ život, sve posvećuješ i neprestano okupljaš svoj narod da od istoka sunčanog do zapada prinosi čistu žrtvu imenu tvome.
Sklopi ruke, i držeći ih ispružene nad darovima govori: Stoga te smjerno molimo, Gospodine, udostoj se tim istim Duhom posvetiti ove darove, koje ti donosimo za žrtveni prinos,
Sklopi ruke, napravi znak križa nad kruhom i kaležom govoreći: da postanu Tijelo i ✠ Krv tvoga Sina, Gospodina našega Isusa Krista,
Sklopi ruke: koji nam je povjerio slaviti ova otajstva.
Uzme kruh i, držeći ga malo iznad oltara nastavi: One noći kad je bio predan, on uze kruh, tebi zahvali, tebe blagoslovi, razlomi kruh i dade učenicima svojim govoreći:
Malo se sagne: UZMITE I JEDITE OD OVOGA SVI: OVO JE MOJE TIJELO KOJE ĆE SE ZA VAS PREDATI.
Pokaže posvećenu hostiju narodu, spusti je na pliticu i pokleknuvši pokloni se. Zatim nastavi: Isto tako, pošto večeraše,
Uzme kalež i, držeći ga malo iznad oltara nastavi: uze kalež, tebi zahvali, tebe blagoslovi i dade učenicima svojim govoreći:
Malo se sagne: UZMITE I PIJTE IZ NJEGA SVI: OVO JE KALEŽ MOJE KRVI NOVOGA I VJEČNOGA SAVEZA KOJA ĆE SE PROLITI ZA VAS I ZA SVE LJUDE NA OTPUŠTENJE GRIJEHA. OVO ČINITE MENI NA SPOMEN.
Pokaže kalež narodu, stavi ga na tjelesnik i pokleknuvši pokloni se. Zatim kaže: Tajna vjere:
A narod nastavi poklikom: Tvoju smrt, Gospodine, naviještamo, tvoje uskrsnuće slavimo, tvoj slavni dolazak iščekujemo.
Zatim svećenik raširenih ruku govori: Zato, Gospodine, slavimo spomen spasonosne muke Sina tvoga, veličanstvenog uskrsnuća i uzašašća u nebesku slavu, te iščekujući njegov drugi dolazak zahvalno ti prinosimo ovu žrtvu živu i svetu. Pogledaj, Gospodine, prinos Crkve svoje, onu istu žrtvu po kojoj si nam darovao pomirenje:
okrijepi nas Tijelom i Krvlju Sina svoga, ispuni njegovim Svetim Duhom te u Kristu budemo jedno tijelo i jedan duh.
*Učinio nas Duh Sveti vječnim darom za tebe da zadobijemo baštinu s tvojim odabranicima: s blaženom Djevicom Bogorodicom Marijom, s blaženim Josipom, njezinim zaručnikom, s blaženim apostolima tvojim i slavnim mučenicima (sa svetim I.: svecem dana ili zaštitnikom) i sa svima svetima. Uzdamo se da će nas njihov zagovor kod tebe uvijek pomagati.
*Molimo te, Gospodine, da ova žrtva našega pomirenja bude za mir i na spasenje svega svijeta. Crkvu svoju na putu zemaljskom utvrđuj u vjeri i ljubavi zajedno sa slugom svojim papom našim I. i biskupom našim I., sa zborom biskupa, sveukupnim svećenstvom i narodom što si ga sebi stekao. Usliši molbe ove svoje zajednice koja, tvojom milošću, ovdje pred tobom stoji. Sve sinove i kćeri svoje širom svijeta ti, blagi Oče, milostivo k sebi privedi.
*Našu pokojnu braću i sestre i sve koji u tvojoj ljubavi prijeđoše s ovoga svijeta dobrostivo primi u svoje kraljevstvo, gdje se i mi nadamo zajedno s njima vječno uživati u tvojoj slavi,
Sklopi ruke po Kristu, našem Gospodinu, po kojemu sva dobra svijetu daješ.*
Kad se u misama za pokojne uzima ova euharistijska molitva, može se reći: *Spomeni se sluge svoga (službenice svoje) I. kojega (koju) si (danas) s ovoga svijeta pozvao k sebi. Daj da on (ona) koji (koja) je krštenjem urastao (urasla) u smrt tvoga Sina postane dionikom i njegova uskrsnuća, kad on iz zemlje uskrisi mrtve i ovo naše smrtno tijelo suobliči slavnome tijelu svome. I našu pokojnu braću i sestre i sve koji u tvojoj ljubavi prijeđoše s ovoga svijeta dobrostivo primi u svoje kraljevstvo, gdje se i mi nadamo zajedno s njima vječno uživati u tvojoj slavi, kad otareš svaku suzu s naših očiju. Gledajući tebe, Boga svoga, kakav jesi,
bit ćemo zauvijek tebi slični i tebe bez kraja slaviti. Sklopi ruke: po Kristu našem Gospodinu, po kojemu sva dobra svijetu daješ.*
Uzme pliticu s hostijom i kalež, oboje podigne i govori: PO KRISTU, I S KRISTOM, I U KRISTU, TEBI BOGU, OCU SVEMOGUĆEMU, U JEDINSTVU DUHA SVETOGA, SVAKA ČAST I SLAVA U SVE VIJEKE VJEKOVA.
Narod usklikne: Amen.
Odloživši kalež i pliticu, svećenik sklopljenih ruku govori: Spasonosnim zapovijedima potaknuti i božanskim naukom poučeni usuđujemo se govoriti:
Raširi ruke i zajedno s narodom nastavlja: Oče naš, koji jesi na nebesima, sveti se ime tvoje, dođi kraljevstvo tvoje,
budi volja tvoja, kako na nebu tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas. I otpusti nam duge naše kako i mi otpuštamo dužnicima našim. I ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od zla.
Svećenik sam nastavi raširenih ruku: Izbavi nas, molimo, Gospodine, od svih zala, daj milostivo mir u naše dane, da s pomoću tvoga milosrđa budemo svagda i slobodni od grijeha i sigurni od sviju nereda: čekajući blaženu nadu i dolazak Spasitelja našega Isusa Krista.
Sklopi ruke. Narod zaključi molitvu poklikom: Jer tvoje je kraljevstvo i slava i moć u vjekove.
Zatim svećenik raširenih ruku naglas govori: Gospodine Isuse Kriste, ti si rekao svojim apostolima: mir vam ostavljam, mir vam svoj dajem; molimo, ne gledaj naše grijehe, nego vjeru svoje Crkve; daruj joj mir i jedinstvo kako je volja tvoja.
Sklopi ruke: Koji živiš i kraljuješ u vijeke vjekova. Narod odgovori: Amen.
Svećenik šireći i sklapajući ruke doda: Mir Gospodnji bio vazda s vama.
Narod odgovori: I s duhom tvojim.
Zatim, ako je zgodno, đakon ili svećenik doda: Pružite mir jedni drugima.
I svi prema mjesnom običaju znakom zasvjedoče jedni drugima mir i ljubav. Svećenik zatim lomi kruh nad pliticom, dijelak stavi u kalež i tiho govori: Ovo sjedinjenje Tijela i Krvi Gospodina našega Isusa Krista bilo nama pričesnicima za vječni život.
Za to se vrijeme pjeva ili govori: Jaganjče Božji, koji oduzimaš grijehe svijeta, smiluj nam se. Jaganjče Božji, koji oduzimaš grijehe svijeta, smiluj nam se. Jaganjče Božji, koji oduzimaš grijehe svijeta, daruj nam mir.
Zatim svećenik sklopljenih ruku tiho govori: Gospodine Isuse Kriste, Sine Boga živoga, ti si po volji Očevoj, uz sudjelovanje Duha Svetoga, svojom smrću oživio svijet: izbavi me ovim presvetim Tijelom i Krvlju svojom od svih mojih opačina i svakoga zla; daj da se uvijek držim tvojih zapovijedi, i ne dopusti da se ikad odijelim od tebe.
Ili: Gospodine Isuse Kriste, neka mi blagovanje tvoga Tijela i Krvi ne bude na sud i osudu, nego po tvojoj dobroti neka mi bude duši i tijelu zaštita i lijek.
Svećenik poklekne, uzme hostiju, malo je podigne iznad plitice, te, licem prema narodu, kaže naglas: Evo Jaganjca Božjeg, evo onoga koji oduzima grijehe svijeta. Blago onima koji su pozvani na gozbu Jaganjčevu.
I zajedno s narodom jedanput kaže: Gospodine, nisam dostojan da uniđeš pod krov moj, nego samo reci riječ i ozdravit će duša moja.
Svećenik, prema oltaru, tiho kaže: Tijelo Kristovo sačuvalo me za život vječni.
I s poštovanjem blaguje Tijelo Kristovo. Zatim uzme kalež i tiho kaže: Krv Kristova sačuvala me za život vječni. I s poštovanjem uzima Krv Kristovu. Nakon toga uzme pliticu ili ciborij, pođe k onima koji će se pričestiti, te hostiju malo podigne, pokaže svakomu od njih i kaže: Tijelo Kristovo. Pričesnik odgovori: Amen. I pričesti se. Dok svećenik blaguje Tijelo Kristovo, počne pričesna pjesma. Kad pričešćivanje svrši, svećenik ili đakon očisti pliticu nad kaležom i sam kalež. Dok čisti posuđe, svećenik tiho govori: Gospodine, daj da čistom dušom prihvatimo što smo ustima primili te nam ovaj vremeniti dar postane vječnim lijekom. Tad se svećenik može vratiti k sjedalu. Ako je zgodno, može se neko vrijeme ostati u šutnji ili se izvodi koji psalam, odnosno hvalospjev. Zatim svećenik stojeći kod sjedala ili kod oltara kaže: Pomolimo se. Nato svećenik raširenih ruku moli pričesnu molitvu. Narod na kraju usklikne: Amen.
ZAVRŠNI OBRED Slijede, ako ih ima, kratke obavijesti narodu. Zatim se narod otpušta. Svećenik, šireći ruke prema narodu, kaže: Gospodin s vama. Narod odgovori: I s duhom tvojim. Svećenik blagoslovi narod riječima: Blagoslovio vas Svemogući Bog, Otac i Sin i ✠ Duh Sveti. Narod odgovori: Amen. Zatim đakon, ili sam svećenik, sklopljenih ruku prema narodu kaže: Idite u miru. Narod odgovori: Bogu hvala. Nato svećenik poljubi oltar kao u početku. Iskaže mu dužnu počast s poslužnicima i otiđe. Ako neposredno slijedi koji liturgijski čin, izostavlja se obred otpuštanja.